Quelle: Jahrbuch des Inst. für Marxist. Studien und Forschungen 12/1987
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DIE ÖKONOMISCHE THEORIE VON MARX ALS POLITISCHE ÖKONOMIE
IM WEITEREN SINNE
Witali S. Wygodski
Angesichts der bereits geleisteten Arbeit zur Veröffentlichung
des ökonomischen Erbes von Marx und Engels in der MEGA halte ich
es für möglich, die Marxsche ökonomische Theorie unter drei
Aspketen zu fassen. E r s t e n s: Die ökonomische Theorie von
Marx bildete sich heraus und entwickelte sich in untrennbarem Zu-
sammenhang mit den beiden anderen Bestandteilen des Marxismus -
der Philosophie und der Theorie des wissenschaftlichen
S o z i a l i s m u s. Z w e i t e n s tritt sie als politische
Ökonomie der Arbeiterklasse auf mit der Aufgabe, die welthistori-
sche Rolle des Proletariats zu begründen. D r i t t e n s ist
sie politische Ökonomie im weiteren Sinne. Von dieser letzten
Seite ist im folgenden die Rede.
1.
Methodologisch erarbeitete Marx das Problem der politischen Öko-
nomie im weiteren Sinne während des gesamten Entstehungsprozesses
des "Kapitals". Engels faßte es im "Anti-Dühring" zusammen, als
er die Prinzipien der materialistischen Dialektik auf die politi-
sche Ökonomie anwandte. Er wies nach, daß der "dialektische Cha-
rakter" 1) der Realität erfordert, die Prozesse ebenfalls dialek-
tisch zu untersuchen. Dabei stützte sich Engels unter anderem auf
Marx' Untersuchung zur Ökonomie der bürgerlichen Gesellschaft,
die, wie dieser 1867 im Vorwort zum ersten Band des "Kapitals"
feststellte, den Nachweis erbrachte, daß letztere "kein fester
Krystall, sondern ein umwandlungsfähiger und beständig im Prozeß
der Umwandlung begriffener Organismus ist". 2) Daraus folgt, daß
die Aufgabe der politischen Ökonomie darin besteht, "das ökonomi-
sche Bewegungsgesetz der modernen Gesellschaft zu enthüllen", 3)
wie es überhaupt die Aufgabe einer jeden Wissenschaft ist, ihre
"Bewegungsgesetze zu entdecken". 4)
Engels sah die spezifische Besonderheit der marxistischen politi-
schen Ökonomie in der konsequenten Durchsetzung des Prinzips des
Historismus. Gerade daraus ergab sich die Notwendigkeit, sie als
politische Ökonomie im weiteren Sinn, als "Wissenschaft von den
Bedingungen und Formen, unter denen die verschiedenen menschli-
chen Gesellschaften produziert und ausgetauscht und unter denen
sich demgemäß jedesmal die Produkte verteilt haben", 5) auszuar-
beiten. Diese Definition des Gegenstands der politischen Ökonomie
umfaßt meiner Ansicht nach drei miteinander verflochtene Aspekte.
E r s t e n s setzt sie eine spezifische Untersuchungsmethode ,
der politischen Ökonomie voraus, bei der die historisch konkrete
ökonomische Gesellschaftsformation unbedingt unter Berücksichti-
gung dessen analysiert wird, daß die betreffende Formation zum
einen nur ein Glied in der der historischen Entwicklung der Ge-
sellschaft selbst und zum anderen nur ein Element im System der
koexistierenden Gesellschaften ist.
Bei der genannten Untersuchungsmethode wird die Analyse der ver-
schiedensten Produktionsweisen keineswegs mechanisch in den Ge-
genstand der politischen Ökonomie einbezogen. Im Gegenteil, sie
erfordert eine streng historische Betrachtungsweise dieses Gegen-
standes als gesetzmäßige Ablösung der bestehenden Produktionsver-
hältnisse durch nächst höhere und geht von einer dialektischen
Auffassung des historischen Prozesses aus. "In großen Umrissen
können asiatische, antike, feudale und modern bürgerliche Produk-
tionsweisen als progressive Epochen der ökonomischen Gesell-
schaftsformation bezeichnet werden." 6) Diese Schlußfolgerung,
die Marx 1859 in seinem Vorwort von "Zur Kritik der Politischen
Ökonomie" formulierte gründete sich auf seine ökonomischen Stu-
dien der 40er und 50er Jahre. Daß das "Kapital" vorbürgerliche
Formen von Produktion, Austausch und Verteilung erforscht bzw.
die der bürgerlichen Ökonomie "vorhergegangenen oder die noch ne-
ben ihr, in weniger entwickelten Ländern bestehenden Formen" 7)
untersucht, betrachtete Engels als großes Verdienst von Marx. Die
ökonomische Theorie von Marx enthält in der Tat umfangreiches
theoretisch-methodologisches Material über die Herausbildung der
kapitalistischen Verhältnisse sowie über den Einfluß des entwic-
kelten Kapitalismus auf die vorkapitalistischen Verhältnisse.
Z w e i t e n s gingen von der Ausarbeitung der politischen Öko-
nomie des Kapitalismus - auf die sich Marx hautpsächlich konzen-
trierte, denn die Erforschung der bürgerlichen Produktion war
sein "eigentliches Thema" 8) - starke Impulse für die Entwicklung
der politischen Ökonomie im weiteren Sinne aus Gerade der Kapita-
lismus als die entwickeltste Organisation der gesellschaftlichen
Produktion, die "die Vorgeschichte der menschlichen Gesellschaft"
9) abschließt, bot Marx reale Möglichkeiten für die Erforschung
vorkapitalistischer Formationen. In diesem Zusammenhang bemerkte
er 1857: "Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anato-
mie des Affen." 10)
Gleichlaufend mit der politischen Ökonomie des Kapitalismus und
seines ökonomischen Bewegungsgesetzes entwickelte Marx Elemente
der wissenschaftlichen Prognostizierung der Ökonomie des Kommu-
nismus. In den "Grundrissen" schrieb er: "Wie uns erst nach und
nach das System der bürgerlichen Oekonomie entwickelt, so auch
die Negation seiner selbst, die ihr letztes Resultat ist." 11) In
dem Maße, wie Marx seine ökonomische Lehre entwickelte und ver-
tiefte, erfuhren die Hauptaspekte der Prognostizierung, die nach
der Einschätzung von Engels auf der Entdeckung von Elementen "der
zukünftigen, jene Mißstände beseitigenden, neuen Organisation der
Produktion und des Austausches" 12) basierten, ebenfalls ihre
Weiterentwicklung und Begründung.
D r i t t e n s gehört zur politischen Ökonomie im weiteren
Sinne, "die wenigen, (...) ganz allgemeinen" 13) ökonomischen Ge-
setze zu formulieren, die in allen ökonomischen Gesellschaftsfor-
mationen oder in einem bestimmten Abschnitt ihrer Entwicklung
wirken. Diese Aufgabe, so hob Engels hervor, kann die politische
Ökonomie "erst am Schluß dieser Untersuchung" 14) lösen, nachdem
"die besondern Gesetze jeder einzelnen Entwicklungsstufe der Pro-
duktion und des Austausches" 15) aufgestellt sind.
Schon bei der Analyse der kapitalistischen Produktionsweise in
den "Grundrissen" kam Marx zu dem Schluß, daß gerade die
M e t h o d e der ökonomischen Forschungen erfordert, die bür-
gerliche ökonomische Formation im Rahmen der politischen Ökonomie
im weiteren Sinn zu untersuchen. Dort sagt Marx: "(...) zeigt un-
sre Methode die Punkte, wo die historische Betrachtung hereintre-
ten muß, oder wo die bürgerliche Oekonomie als blos historische
Gestalt des Productionsprocesses über sich hinausweist auf frühre
historische Weisen der Production (...). Ebenso führt diese rich-
tige Betrachtung andrerseits zu Punkten, an denen die Aufhebung
der gegenwärtigen Gestalt der Productionsverhältnisse - und so
foreshadowing der Zukunft, werdende Bewegung sich andeutet." 16)
Bei der Entwicklung seiner ökonomischen Theorie arbeitete Marx
auch den M e c h a n i s m u s des Übergangs von den Kategorien
der kapitalistischen Wirtschaft zur Erörterung der allgemeinen
Grundlagen der Wirtschaftsbeziehungen heraus, wodurch ihm bedeu-
tende Verallgemeinerungen gelangen, die zum einen die vorkapita-
listischen ökonomischen Gesellschaftsformationen und zum anderen
die Prognostizierung der kommunistischen Beziehungen betrafen.
Diesem Mechanismus lag das Prinzip der Unterscheidung zwischen
dem stofflichen Inhalt und der sozialen Form der ökonomischen
Prozesse und der diesen Prozessen entsprechenden Kategorien zu-
grunde. Im dritten Band des "Kapitals", der auf der Basis der
Handschrift von 1864/1865 entstand, arbeitete Marx heraus: "(...)
streift man sowohl dem Arbeitslohn wie dem Mehrwert, der notwen-
digen Arbeit wie der Mehrarbeit den spezifisch kapitalistischen
Charakter ab, so bleiben eben nicht diese Formen, sondern nur
ihre Grundlagen, die allen gesellschaftlichen Produktionsweisen
gemeinschaftlich sind." 17) Die genannten "Grundlagen" laufen auf
eben den stofflichen Inhalt der von Marx benannten Kategorien
hinaus und bilden sozusagen die "Invariante" der gesellschaftli-
chen Produktion, die stoffliche Grundlage der politischen Ökono-
mie im weiteren Sinn.
2.
In voller Übereinstimmung mit den vorstehend umrissenen methodo-
logischen Richtlinien ging Marx bei der Erarbeitung der Probleme
der politischen Ökonomie im weiteren Sinn in drei Hauptrichtungen
vor: E r s t e n s: Verallgemeinerung des Materials zu den ein-
zelnen ökonomischen Gesellschaftsformationen in dem Bestreben,
ihre Entwicklung als organischen Bestandteil des historischen
Weltprozesses aufzuzeigen; Z w e i t e n s: Darstellung des Ka-
pitalismus im großen Zusammenhang seiner Entwicklung, verbunden
mit der Ermittlung seiner Entstehungsgeschichte und seiner Wech-
selwirkung mit vorkapitalistischen Formen; D r i t t e n s:
Entdeckung des stofflichen Inhalts der ökonomischen Kategorien im
Innern des Kapitalismus, unter anderem der "Elemente für eine hö-
here Neubildung", 18) die den Übergang zum Kommunismus bedingen
und auf dieser Basis die Prognostizierung der kommunistischen
Wirtschaft zulassen.
Illustrieren wir diese Grundgedanken mit einigen charakteristi-
schen Beispielen.
Marx war in erster Linie bestrebt, das Allgemeine, das dieser
Entwicklung gemeinsam ist, aufzudecken und hervorzuheben sowie
auf die hier wirkenden allgemeingültigen Gesetzmäßigkeiten zu
verweisen. Im Manuskript 1861-1863 bemerkte er: "Die Naturgesetze
der asiatischen oder antiken oder feudalen Productionsweise waren
wesentlich andre" als im Kapitalismus. "Andrerseits ist es ganz
sicher, daß die menschliche Production in allen Formen gewisse
gleichbleibende G e s e t z e o d e r V e r h ä l t n i s s e
h a t." 19) Man: untermauerte diese seine allgemeine These unter
anderem mit einer Gegenüberstellung der Entwicklung der asiati-
schen und europäischen Länder im Mittelalter. Im ersten Band des
"Kapitals" heißt es dazu: "Japan, mit seiner rein feudalen Orga-
nisation des Grundeigentums und seiner entwickelten Kleinbauern-
wirtschaft, liefert ein viel treueres Bild des europäischen Mit-
telalters als unsre sämtlichen, meist von bürgerlichen Vorur-
theilen diktirten Geschichtsbücher." 20)
Bedeutenden Platz nimmt bei Marx das Problem der Entwicklung ei-
ner ökonomischen Gesellschaftsformation und ihres Übergangs in
die nächst höhere Formation ein. Er betrachtet es als das
"a l l g e m e i n e G e s e t z ..., das durchgeht, daß die
materielle Möglichkeit der spätem Form in der frühren geschaffen
wird. ... Mit der einmal erreichten Revolution in den Produktiv-
kräften - die sich technologisch zeigt - tritt auch Revolution in
den Productionsverhältnissen ein." 21)
Bei der Erforschung der Entstehungsgeschichte des Kapitalismus
erarbeitete Marx die Lehre von den Übergangsformen zur kapitali-
stischen Produktion und wies nach, daß ein Land, das sich in ei-
nem vorkapitalistischen Stadium befindet und eine kapitalistische
Wirtschaft hervorbringt, unweigerlich dieser Wirtschaft unterge-
ordnet wird - mit allen sich daraus ergebenden Folgen wie Krisen,
nichtäquivalentem Austausch usw. Bereits in den "Grundrissen" be-
merkte Marx über den Kapitalismus: "... seine Entwicklung zur To-
talität besteht eben darin, alle Elemente der Gesellschaft sich
unterzuordnen." 22)
Der Kapitalismus, bemerkte Marx, zerstört die traditionelle Wech-
selbeziehung zwischen Ackerbau und Heimgewerbe, die die Grundlage
für die Stabilität des Gemeinwesens ist. In diesem Zusammenhang
sei darauf verwiesen, daß Marx bereits 1858 klar war, daß das
"ökonomische Gemeinwesen" eine universelle ökonomische Erschei-
nung ist: "(...) eine gründlichere Geschichtsforschung findet es
als Ausgangspunkt bei allen Culturvölkern wieder." 23)
Für die Beziehungen zwischen kapitalistisch entwickelten und we-
niger entwickelten Ländern bedeutet dies: "Es wird eine neue, den
Hauptsitzen des Maschinenbetriebs entsprechende internationale
Theilung der Arbeit geschaffen, die einen Theil des Erdballs in
vorzugsweis agrikoles Productionsfeld für den ändern als vorzugs-
weis industrielles Productionsfeld umwandelt." 24)
Ein objektives Ergebnis dieser Prozesse ist das chronische und
zunehmende Nachhinken der rückständigen Länder hinsichtlich der
Arbeitsproduktivität. Die detaillierte Analyse, die Marx in die-
sem Zusammenhang im Manuskript 1861-63 vornahm, ließ ihn "bei
Vergleichungen von Arbeitstagen verschiedner Nationen" zu dem
Schluß kommen, daß man es hier mit "Modificationen des allgemei-
nen Wertgesetzes" 25) zu tun hat, deren Ergebnis der internatio-
nale nichtäquivalente Austausch ist. Schon in den "Grundrissen"
hatte er sich damit beschäftigt und den Gedanken formuliert,
".... daß nicht nur individuelle Capitalisten, sondern Nationen
fortwährend mit einander austauschen können, auch fortwährend den
Austausch auf stets wachsender Stufenleiter wiederholen, ohne daß
sie deßwegen gleichmässig zu gewinnen brauchen. Die eine kann
sich fortwährend einen Theil der Surplusarbeit der andren aneig-
nen, für den sie nichts im Austausch zurückgiebt." 26)
3.
Bei der Analyse der kapitalistischen Produktionsweise wandte Marx
die Differenzierung zwischen stofflichem Inhalt und sozialer Form
auf mehrere konkrete ökonomische Kategorien an. Ich nenne einige
Beispiele:
Im ersten Band des "Kapitals" und im Manuskript 1861-63 zeigte
Marx auf, daß der stoffliche Inhalt einer so wichtigen Kategorie
wie der gesellschaftlichen Arbeitsteilung unterschiedlichen öko-
nomischen Gesellschaftsformationen eigen ist. 27) Das gleiche
gilt auch für den stofflichen Inhalt der "einfachen Cooperation"
im Arbeitsprozeß, 28) für die Kategorie des "Arbeitsfonds" 29)
oder für die universelle Rolle der "natürlichen Bedingungen" im
Produktionsprozeß. 30)
Schließlich brachte eine detaillierte Analyse des Reproduktions-
prozesses und seines stofflichen Inhalts die allgemeine Natur der
erweiterten Reproduktion zutage, ebenso die universelle, immer
mehr zunehmende Rolle der "Ökonomie der Zeit", der "Buchführung",
weiterhin den Allgemeincharakter der "Vorratbildung", der Unter-
brechungen im Produktionsprozeß oder der Einsparungen an gegen-
ständlichen Produktionsmitteln (konstantem Kapital). 31)
Wir sehen, daß das außerordentlich reichhaltige Material im öko-
nomischen Erbe von Marx zu den vorkapitalistischen Formationen
und zur kommunistischen Wirtschaft keineswegs der Illustration
dient, sondern organischer Bestandteil der marxistischen politi-
schen Ökonomie im weiteren Sinne ist, deren Ausarbeitung Marx und
Engels sich als eine wichtige Aufgabe gestellt hatten.
_____
1) MEW 20, S. 14.
2) MEGA II, 5, S. 14. MEW 23, S. 16.
3) MEGA II, 5, S. 13/14. MEW 23, S. 15/16.
4) Friedrich Engels ("Anti-Dühring"), in: MEW 20, S. 24.
5) Ebenda, S. 139.
6) MEGA II, 2, S. 101. MEW 13, S. 9.
7) Friedrich Engels ("Anti-Dühring"), in: MEW 20, S. 14U.
8) MEGA II, 1.1, S. 23. Grundrisse, S. 7.
9) MEGA II, 2, S. 101. MEW 13, S. 9.
10) MEGA II, 1.1, S. 40. Grundrisse, S. 26.
11) MEGA II, 1.2, S. 589. Grundrisse, S. 600.
12) Friedrich Engels ("Anti-Dühring"), in: MEW 20, S. 139.
13) Ebenda, S. 137.
14) Ebenda.
15) Ebenda, S. 136/137.
16) MEGA II, 1.2, S. 369. Grundrisse, S. 364/365.
17) MEW 25, S. 883.
18) Ebenda, S. 827.
19) MEGA II, 3.6, S. 2269.
20) MEGA II, 5, S. 577. MEW 23, S. 745.
21) MEGA II, 3.6, S. 1973.
22) MEGA II, 1.1, S. 201. Grundrisse, S. 189.
23) MEGA II, 1.2, S. 743. Grundrisse, S. 764.
24) MEGA II, 5, S. 368/369. MEW 23, S. 474/475.
25) MEGA II, 3.6, S. 2230.
26) MEGA II, 1.2, S. 732. Grundrisse, S. 755.
27) MEGA II, 5, S. 22 (MEW 23, S. 56/57). MEGA II, 3.1, S. 247.
28) MEGA H, 5, S. 270 (MEW 23, S. 352/353). MEGA II, 3.1, S.
231/232. MEGA II, 3.6, S. 2144.
29) MEGA II, 3.6, S. 2248-2250.
30) MEGA II, 3.1, S. 226-229.
31) MEGA II, 5, S. 480-482 (MEW 23, S. 623-625). MEGA II, 1.1, S.
102-104 (Grundrisse, S. 88-90). MEW 24, S. 105/106, 135-137, 141-
143, 239-244. MEW 25, S. 81, 111.
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