Quelle: MEW 2 September 1844 - Februar 1846
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Anmerkungen
1 "Die heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik. Gegen
Bruno Bauer & Consorten" - das erste gemeinsame Werk von Karl
Marx und Friedrich Engels. Diese in der Zeit vom September bis
November 1844 geschriebene Arbeit erschien erstmalig Ende Februar
1845 in Frankfurt am Main.
"Die heilige Familie" ist eine scherzhafte Bezeichnung für die
Gebrüder Bauer und deren Anhänger, die sich um die "Allgemeine
Literatur-Zeitung" gruppierten. In ihrer Auseinandersetzung mit
Bauer und anderen Junghegelianern kritisierten Marx und Engels
zugleich die idealistische Philosophie Hegels.
Starke Meinungsverschiedenheiten mit den Junghegelianern traten
bei Marx schon im Sommer 1842 hervor, als sich in Berlin der
Kreis der sogenannten "Freien" gebildet hatte. Nachdem Marx im
Oktober 1842 Redakteur der "Rheinischen Zeitung" geworden war, an
der auch einige Berliner Junghegelianer mitarbeiteten, wandte er
sich gegen die Veröffentlichung der inhaltlosen, anmaßenden Arti-
kel, die aus dem Kreis der vom Leben losgelösten und sich in ab-
strakten philosophischen Streitereien ergehenden "Freien" stamm-
ten. Zwei Jahre nach dem Bruch mit den "Freien" erlangten die
theoretischen und politischen Meinungsverschiedenheiten von Marx
und Engels einerseits und den Junghegelianern andererseits einen
ernsten, unversöhnlichen Charakter. Dies rührte nicht nur daher,
daß Marx und Engels vom Idealismus zum Materialismus und vom re-
volutionären Demokratismus zum Kommunismus übergingen, sondern
erklärte sich auch aus der Entwicklung, die die Gebrüder Bauer
und ihre Gesinnungsgenossen in dieser Zeit durchmachten. In der
"Allgemeinen Literatur-Zeitung" sagten sich Bauer und seine
Gruppe von dem "Radikalismus des Jahres 1842" und von der
"Rheinischen Zeitung" los. Sie sanken auf die Stufe des abge-
schmacktesten, subjektiven Vulgäridealismus hinab und propagier-
ten eine "Theorie", derzufolge nur auserwählte Persönlichkeiten,
Träger des "Geistes", der "reinen Kritik", Schöpfer der Ge-
schichte seien, während die Masse, das Volk, lediglich als träges
Material, als Ballast im historischen Prozeß diene.
Marx und Engels beschlossen, in einem ersten gemeinsamen Werk
diese schädlichen, reaktionären Ideen zu entlarven und darin
gleichzeitig ihre neuen materialistischen und kommunistischen An-
schauungen zu verteidigen. Als Engels 1844 zehn Tage bei Marx in
Paris weilte, kamen beide überein, dieses Werk, das sie zunächst
"Kritik der kritischen Kritik. Gegen Bruno Bauer und Consorten"
nannten, zu schreiben. Sie teilten die Kapitel auf und schrieben
die Vorrede. Engels schrieb seinen Anteil noch vor seiner Abreise
aus Paris nieder. Marx arbeitete an seinem umfangreicheren Anteil
bis Ende November 1844; er erweiterte dabei wesentlich den vorge-
sehenen Umfang des Werkes und benutzte
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für die von ihm übernommenen Abschnitte einen Teil der ökono-
misch-philosophischen Manuskripte, an denen er im Frühjahr und
Sommer 1844 gearbeitet hatte, sowie, neben einer Reihe anderer
Auszüge und Konspekte, seine Untersuchungen zur Geschichte der
französischen bürgerlichen Revolution Ende des 18. Jahrhunderts.
Während der Drucklegung erweiterte Marx den Titel um die Worte
"Die heilige Familie". Im Inhaltsverzeichnis wurde angegeben,
welche Kapitel von Marx und. welche von Engels stammten
(vergleiche das Inhaltsverzeichnis des vorl. Bandes, S. 723-725).
Da der Umfang des in Kleinformat gebrachten Buches zwanzig Druck-
bogen überstieg, unterlag es nach den damals in einigen deutschen
Ländern geltenden Vorschriften nicht der Vorzensur. 3
2 "Allgemeine Literatur-Zeitung" - Monatsschrift, von dem Junghe-
gelianer Bruno Bauer in Charlottenburg (Dezember 1843 bis Oktober
1844) herausgegeben. 7
3 "Schriften über den Pauperismus", Beiträge von Carl Reichardt,
die in Heft I und II der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" (Dezem-
ber 1843 und Januar 1844) veröffentlicht wurden. 9
4 Mühleigner - eine wörtliche Übersetzung des englischen Aus-
drucks mill-owner (Fabrikbesitzer, Fabrikant). Engels verspottet
hier den Mitarbeiter der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" Julius
Faucher, der in seinen Artikeln Wörter benutzte, die er nach eng-
lischer Art gebildet hatte. 12
5 "Englische Tagesfragen", ein in Heft VII und VIII der
"Allgemeinen Literatur-Zeitung" (Juni und Juli 1844) veröffent-
lichter Artikel von Julius Faucher. 12
6 Spinnmaschinen - zwischen 1738 und 1835 wurden in England meh-
rere bedeutende Erfindungen zur Mechanisierung des Spinnens ge-
macht, die für die Entwicklung des Kapitalismus von großer Bedeu-
tung waren. 1764: Jennymaschine von James Hargreaves, die 1769-
1771 von Richard Arkwright vervollkommnet wurde; 1779: Mulema-
schine oder Hand-Mule von Samuel Crompton; 1825: Self-acting mule
oder self-actor (der Selbsttätige), die automatische Spinnma-
schine von Richard Robert. 12 239
7 Anti-Corn-Law League (Anti-Korngesetz-Liga) - eine freihändle-
rische Vereinigung, die 1838 von den Fabrikanten Cobden und
Bright in Manchester gegründet wurde. Die sogenannten Kornge-
setze, die die Einschränkung bzw. das Verbot der Getreideeinfuhr
aus dem Ausland zum Ziel hatten, waren in England im Interesse
der dortigen Großgrundbesitzer, der Landlords, eingeführt worden.
Die Liga erhob die Forderung nach völliger Handelsfreiheit und
kämpfte für die Abschaffung der Korngesetze mit dem Ziel, die
Löhne der Arbeiter zu senken und die ökonomischen und politischen
Positionen der Grundaristokratie zu schwächen. In ihrem Kampf
gegen die Grundbesitzer versuchte die Liga, die Arbeitermassen
auszunutzen. Aber gerade zu dieser Zeit schlugen die fortge-
schrittensten Arbeiter Englands den Weg zu einer selbständigen,
politisch ausgeprägten Arbeiterbewegung (Chartismus) ein. Der
Kampf zwischen der industriellen Bourgeoisie und der Grunda-
ristokratie endete 1846 mit der Annahme der Bill über die Ab-
schaffung der Korngesetze. Danach löste sich die Liga auf. 13
8 Der Kampf um die gesetzliche Beschränkung des Arbeitstages auf
10 Stunden begann in England bereits Ende des 18. Jahrhunderts
und erfaßte seit den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts breite
Massen des Proletariats. Da die Vertreter der Grundaristokratie
- bestrebt waren, diese populäre Losung in ihrem Kampf gegen die
industrielle Bourgeoisie auszunutzen, setzten sie sich im Parla-
ment für die Verteidigung der Zehnstundenbill ein; das Haupt der
Verfechter dieses Gesetzes im Parlament war seit 1833 der
"Toryphilanthrop" Lord Ashley. 14
#655# Anmerkungen
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9 Worte aus Bruno Bauers Buch "Die gute Sache der Freiheit und
meine eigene Angelegenheit", Zürich und Winterthur 1842. 16
10 Es handelt sich um den mit "J.", dem Anfangsbuchstaben von
Jungnitz, gezeichneten Artikel "Herr Nauwerk und die philosophi-
sche Fakultät" in der "Allgemeinen Literatur-Zeitung", Heft VI
(Mai 1844). 17
11 Bonner Entsetzung - Die preußische Regierung entzog im Oktober
1841 Bruno Bauer seiner religionskritischen Schriften wegen vor-
übergehend die Lehrerlaubnis an der Bonner Universität. Im März
1842 wurde er ganz aus dem Universitätsdienst entlassen. 17
12 Engels analysiert und zitiert in diesem Abschnitt die im Heft
V der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" (April 1844) von Edgar
Bauer verfaßte Rezension über Flora Tristans "L'Union ouvrière"
[Arbeitervereinigung], Paris 1843. 19
13 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, "Phänomenologie des Geistes".
Die erste Ausgabe erschien im Jahre 1807. Für seine Arbeit an der
"Heiligen Familie" benutzte Marx Band II der zweiten Auflage der
Hegelschen Werke. Berlin 1841. 22
14 Aus Schillers Gedicht "Das Mädchen aus der Fremde". 23
15 Pierre-Joseph Proudhon, "Qu'est-ce que la propriété? Ou re-
cherches sur le principe du droit et du gouvernement" [Was ist
das Eigentum? Oder Untersuchungen über das Prinzip des Rechts und
der Regierung]; die erste Ausgabe erschien 1840 in Paris. Marx
zitiert nach der Pariser Ausgabe des Jahres 1841.
Das Buch "Was ist das Eigentum?", das von einem widerspruchs-
vollen kleinbürgerlichen Standpunkt aus geschrieben ist, erregte
bei seinem Erscheinen durch die in ihm enthaltenen scharfen An-
griffe auf das Privateigentum starkes Aufsehen. Eine umfassende
kritische Beurteilung dieses Buches gab Marx in seinem Artikel
"Über P.J. Proudhon", der im Jahre 1865 als Brief an den Redak-
teur Schweitzer im "Social-Demokrat" veröffentlicht wurde.
Der von Edgar Bauer stammende Artikel "Proudhon", den Marx im
vorliegenden Abschnitt der "Heiligen Familie" kritisiert, ist in
Heft V der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" (April 1844) erschie-
nen. 23
16 "Reformisten" - Anhänger der Pariser Zeitung "La Réforme",
eine politische Gruppierung, der kleinbürgerliche Demokraten und
Republikaner sowie kleinbürgerliche Sozialisten angehörten. 25
17 Merkantilsystem - eine ökonomische Lehre, die sich im 17.
Jahrhundert vor allem in Frankreich und England herausbildete.
Das Monetarsystem "hat die Produktion für den Weltmarkt und die
Verwandlung des Produkts in Ware, daher in Geld, richtig als Vor-
aussetzung und Bedingung der kapitalistischen Produktion verkün-
det. In seiner Fortsetzung im Merkantilsystem entscheidet nicht
mehr die Verwandlung des Warenwerts in Geld, sondern die Erzeu-
gung von Mehrwert, aber vom begriffslosen Standpunkt der Zirkula-
tionssphäre aus, und zugleich so, daß dieser Mehrwert sich dar-
stellt in Surplusgeld, im Überschuß der Handelsbilanz" (Marx).
Die Merkantilisten lehrten, daß der Mehrwert aus dem Handel ent-
springe und daß nur der Außenhandel mit aktiver Handelsbilanz den
Reichtum eines Landes vermehre. 32
19 Physiokraten - Anhänger einer Lehre der politischen Ökonomie
im 18. Jahrhundert in Frankreich (Quesnay, Mercier de la Rivière,
Le Trosne, Turgot u.a.)- Sie haben - im Gegensatz zum Merkantil-
system - "die Untersuchung über den Ursprung des Mehrwerts
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aus der Sphäre der Zirkulation in die Sphäre der unmittelbaren
Produktion selbst verlegt und damit die Grundlage zur Analyse der
kapitalistischen Produktion gelegt". (Marx.) Die Physiokraten
hielten die Grundrente für die einzige Form des Mehrwerts und da-
her die landwirtschaftliche Arbeit für die einzig produktive Ar-
beit. 32
19 Die "Deutsch-Französischen Jahrbücher" wurden unter der Redak-
tion von Karl Marx und Arnold Ruge in deutscher Sprache in Paris
herausgegeben. Es erschien nur die erste Doppellieferung im Fe-
bruar 1844. In ihr wurden veröffentlicht: Karl Marx' Schriften
"Zur Judenfrage" und "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphiloso-
phie. Einleitung", ferner Friedrich Engels' Werke "Umrisse zu ei-
ner Kritik der Nationalökonomie" und "Die Läse Englands. 'Past
and Present' by Thomas Carlyle" (siehe Band 1 unserer Ausgabe, S.
347-377, 378-391, 499-524, 525-549). Diese Arbeiten zeigen den
endgültigen Übergang von Marx und Engels zum Materialismus und
Kommunismus. Die Hauptursache dafür, daß die Zeitschrift ihr Er-
scheinen einstellte, waren die prinzipiellen Meinungsverschieden-
heiten zwischen Marx und dem bürgerlichen Radikalen Ruge. 33
20 Dieser Satz aus Charles Comtes Werk "Traité de la propriété"
[Abhandlung über das Eigentum], Bd. I, S. 52, Paris 1834, wird
von Proudhon auf Seite 93 seines Buches "Qu'est-ce que la pro-
priété" [Was ist das Eigentum?] (Ausgabe 1841) angeführt. 46
21 Es wird hier auf die im Heft VII der "Allgemeinen Literatur-
Zeitung" abgedruckte Kritik Szeligas über den Roman "Die Geheim-
nisse von Paris" des französischen Schriftstellers Eugène Sue an-
gespielt. Der Roman erschien 1842/43 in Paris und erlangte auch
außerhalb Frankreichs große Verbreitung. 56
22 Molière, "Le bourgeois gentilhomme" [Der Bürger als Edelmann],
II. Akt, sechste Szene. 57
23 Die in Frankreich nach der bürgerlichen Revolution von 1830
angenommene konstitutionelle Verfassung (Charte constituti-
onnelle) bildete das Grundgesetz der Julimonarchie. Charte vérité
ist eine ironische Anspielung auf die Schlußworte in der Prokla-
mation Louis-Philippes vom 31. Juli 1830: "... von nun ab wird
die Verfassung (Charte) eine Wahrheit (vérité) sein". 58
24 Marx verwendet hier sinngemäß ein Zitat aus Goethes "Faust",
Erster Teil, sechste Szene ("Hexenküche"). 65
25 Zitat aus Charles Fouriers Werk "Theorie de l'unité univer-
selle" [Theorie der universellen Einheit], Bd. III, Teil II, Kap.
3. Die Erstausgabe dieses Werkes erschien im Jahre 1822 unter dem
Titel: "Traité de l'association domestique-agricole" [Abhandlung
über die hauswirtschaftlich-landwirtschaftliche Vereinigung]. 69
26 Shakespeare, "Ende gut, alles gut", I. Akt, dritte Szene. 74
27 Hier sowie im weiteren wird Bruno Bauers Artikel "Neueste
Schriften über die Judenfrage" (in Heft I der "Allgemeinen Lite-
ratur-Zeitung", Dezember 1843) zitiert; dieser Artikel war die
Erwiderung Bauers auf die in der Presse an seiner Schrift "Die
Judenfrage" geübte Kritik. 83
28 Bruno Bauers Schrift "Die Judenfrage" erschien 1843 in Braun-
schweig; sie stellt den mit einigen Ergänzungen versehenen Nach-
druck eines von ihm zum gleichen Thema verfaßten Artikels dar,
der (November 1842) in den "Deutschen Jahrbüchern" (siehe Anm.
37) veröffentlicht worden war. 83
29 Das von Marx zitierte Motto stand unter dem Titel der Wochen-
schrift "Revolutions de Paris" [Pariser Revolutionen], die in Pa-
ris vom Juli 1789 bis Februar 1794 erschien.
#657# Anmerkungen
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Bis September 1790 wurde sie von dem revolutionären Publizisten
und Demokraten Elisée Loustalot redigiert. 87
30 Ludwig Feuerbachs "Vorläufige Thesen zur Reformation der Phi-
losophie", die im Januar 1842 geschrieben, aber von der Zensur in
Deutschland verboten wurden, erschienen 1843 in der Schweiz im
zweiten Band der "Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und
Publicistik". 87
31 Doktrinäre - eine Gruppe französischer bürgerlicher Politiker
während der Restauration (1815-1830). Die Doktrinäre waren kon-
stitutionelle Monarchisten und erbitterte Feinde der demokrati-
schen und revolutionären Bewegung. Sie waren bestrebt, einen
Block der Bourgeoisie und des Adels nach englischem Muster zu
bilden; die bekanntesten von ihnen waren: der Historiker François
Guizot und der Philosoph Pierre-Paul Royer-Collard, dessen An-
sichten die philosophische Reaktion auf den französischen Mate-
rialismus des 18. Jahrhunderts und die demokratischen Ideen der
französischen bürgerlichen Revolution bildeten. 90
32 Replik Nr. I - Bruno Bauers Artikel "Neueste Schriften über
die Judenfrage" in Heft I der "Allgemeinen Literatur-Zeitung"
(Dezember 1843). 91
33 "Zur Judenfrage" - Artikel von Karl Marx. Siehe Band 1 unserer
Ausgabe, S. 347 bis 377. 92
34 Vorlesungen des Prof. Hinrichs - "Politische Vorlesungen", die
der Althegelianer Hinrichs 1843 in Halle in zwei Bänden heraus-
gab. Bruno Bauers Rezension des ersten Bandes erschien im Heft I
der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" (Dezember 1843). Im Abschnitt
"Hinrichs Nr. II" ist die im Heft V der gleichen Zeitschrift
(April 1844) erschienene, von Bruno Bauer verfaßte Rezension des
zweiten Bandes gemeint. 95
35 Dieses und die folgenden Zitate sind dem zweiten Artikel Bruno
Bauers entnommen, den er gegen die Kritiker seiner Schrift "Die
Judenfrage" schrieb. Dieser Artikel, der ebenso wie der erste mit
"Neueste Schriften über die Judenfrage" betitelt ist, wurde im
Heft IV der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" (März 1844) veröf-
fentlicht. 100
36 "Was ist jetzt der Gegenstand der Kritik?" - Überschrift eines
Artikels von Bruno Bauer in Heft VIII der "Allgemeinen Literatur-
Zeitung" (Juli 1844). Fast alle Zitate aus der "Allgemeinen Li-
teratur-Zeitung", die Marx im Abschnitt "Dritter Feldzug der ab-
soluten Kritik" bringt, entstammen diesem Artikel. 105
37 "Deutsche Jahrbücher" - abgekürzt für die literarisch-philoso-
phische Zeitschrift der Junghegelianer: "Deutsche Jahrbücher für
Wissenschaft und Kunst". Die Zeitschrift erschien seit Juli 1841
in Leipzig unter der Redaktion von Arnold Ruge. Vorher (1838-
1841) war sie unter dem Titel "Hallische Jahrbücher für deutsche
Wissenschaft und Kunst" erschienen. Die Verlegung der Redaktion
aus der preußischen Stadt Halle nach Sachsen und die Umbenennung
der Zeitschrift waren durch das den "Hallischen Jahrbüchern" auf
preußischem Gebiet drohende Verbot hervorgerufen worden. Aber
auch unter dem neuen Titel konnte sich die Zeitschrift nicht
lange halten. Im Januar 1843 wurden die "Deutschen Jahrbücher"
von der sächsischen Regierung verboten, und durch Beschluß des
Bundestags wurde dieses Verbot auf ganz Deutschland ausgedehnt.
105 139
38 "Rheinische Zeitung für Politik, Handel und Gewerbe" - Tages-
zeitung, die vom 1. Januar 1842 bis zum 31. März 1843 in Köln er-
schien. Die Zeitung war von Vertretern der rheinischen Bour-
geoisie gegründet worden, die dem preußischen Absolutismus gegen-
über oppositionell eingestellt waren. Zur Mitarbeit an der Zei-
tung wurden auch einige Junghegelianer
#658# Anhang und Register
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herangezogen. Seit April 1842 war Karl Marx Mitarbeiter der
"Rheinischen Zeitung" und seit Oktober des gleichen Jahres ihr
Chefredakteur. In der "Rheinischen Zeitung" wurden auch einige
Artikel von Friedrich Engels veröffentlicht. Unter der Redaktion
von Marx nahm die Zeitung einen immer eindeutigeren revolutionär-
demokratischen Charakter an. Diese Richtung der "Rheinischen Zei-
tung", deren Popularität in Deutschland ständig wuchs, rief Be-
sorgnis und Unzufriedenheit in Regierungskreisen und eine wütende
Hetze der reaktionären Presse gegen die Zeitung hervor. Am 19.
Januar 1843 erließ die preußische Regierung eine Verordnung, die
die "Rheinische Zeitung" mit dem 1. April 1843 verbot und bis da-
hin eine besonders strenge Zensur über sie verhängte. 105
39 "Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker", Bd. I-
II, Leipzig 1841, von Bruno Bauer. Synoptiker heißen in der Lite-
ratur zur Religionsgeschichte die Verfasser der drei ersten Evan-
gelien. 110
40 "Zur Judenfrage" - Artikel von Karl Marx, in dem er Bruno Bau-
ers Schrift "Die Judenfrage" und dessen Artikel "Die Fähigkeit
der heutigen Juden und Christen, frei zu werden" einer scharfen
Kritik unterzog. Siehe Band l unserer Ausgabe, S. 347-377. 112
41 Es handelt sich um Bruno Bauers Artikel "Die Fähigkeit der
heutigen Juden und Christen, frei zu werden" in: "Einundzwanzig
Bogen aus der Schweiz". Dieser Sammelband wurde von dem Dichter
Georg Herwegh 1843 in Zürich und Winterthur herausgegeben. 113
42 Cercle social - eine von Vertretern der demokratischen Intel-
ligenz gegründete Organisation, die während der ersten Jahre der
französischen bürgerlichen Revolution Ende des 18. Jahrhunderts
in Paris hervortrat. In der Geschichte der kommunistischen Ideen
wird der Platz des Cercle social dadurch bestimmt, daß sein Ideo-
loge Claude Fauchet die Forderung nach gleichmäßiger Bodenauftei-
lung, nach Beschränkung des großen Eigentums sowie nach Arbeit
für alle arbeitsfähigen Bürger aufstellte. Die Kritik, die Claude
Fauchet an der durch die französische Revolution proklamierten
formalen Gleichheit übte, hatte das bedeutend kühnere Auftreten
Jacques Roux", eines Führers der "Wütenden" (enragés), in dieser
Frage zur Folge. 126
43 Der achtzehnte Brumaire - Staatsstreich vom 9. November 1799,
der die bürgerliche Konterrevolution in Frankreich zum Abschluß
brachte; durch ihn wurde das Direktorium gestürzt und die Dikta-
tur Napoleon Bonapartes errichtet. 130
44 Direktorium - auf Grund der Direktorial-Verfassung gebildete,
korrupte, großbürgerliche Regierung in Frankreich 1794 bis 1799;
sie fürchtete die Fortsetzung der Revolution ebenso wie eine
royalistische Reaktion. 130
45 Pierre-Jean-Georges Cabanis, "Rapports du physique et du moral
de l'homme" [Zusammenhänge des Körperlichen und des Geistigen
beim Menschen]. Die erste Ausgabe erschien 1802 in Paris. Ein
großer Teil dieser Schrift war schon 1798 und 1799 in den wissen-
schaftlichen Mitteilungen der Französischen Akademie der Wissen-
schaften veröffentlicht worden. 133
46 Jansenisten (nach dem niederländischen Theologen Cornelius
Jansen) - Anhänger einer oppositionellen Strömung unter den fran-
zösischen Katholiken des 17. und anbrechenden 18. Jahrhunderts,
die die Unzufriedenheit eines Teils der französischen Bourgeoisie
mit der feudalen Ideologie des offiziellen Katholizismus zum Aus-
druck brachte. 133
#659# Anmerkungen
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47 Claude-Adrien Helvétius, "De l'homme, de ses facultés in-
tellectuelles et de son éducation" [Vom Menschen, seinen intel-
lektuellen Fähigkeiten und seiner Erziehung]. Dieses Werk wurde
erstmals nach dem Tode seines Verfassers im Haag 1773 unter Mit-
wirkung des russischen Botschafters in Holland Dimitri Alexe-
witsch Golizyn herausgegeben. 137
48 "L'homme machine" [Der Mensch - eine Maschine], Leyde 1748.
Das in London f anonym erschienene Buch La Mettries wurde ver-
brannt, der Verfasser aus Holland, wohin er 1745 aus Frankreich
emigriert war, ausgewiesen. 137
49 Holbachs Werk "Système de la nature, ou des loix du monde phy-
sique et du monde moral" [System der Natur oder von den Gesetzen
der physischen und der moralischen Welt] erschien im Jahre 1770;
aus konspirativen Gründen wurde als Verfasser des Buches der 1760
verstorbene Sekretär der Académie Française, J.B. Mirabaud,
angegeben. 139
50 Claude-Adrien Helvétius, "De l'esprit" [Vom Geiste], Bd. I-
II, Paris 1822. Die 1758 in Paris erschienene anonyme Erstausgabe
wurde als Staats- und religionsfeindlich Anfang 1759 verbrannt.
140
51 "Allgemeine Zeitung" - 1798 gegründete Tageszeitung; sie er-
schien von 1810 bis 1882 in Augsburg. 142
52 Lorenz Stein, "Der Socialismus und Communismus des heutigen
Frankreichs", Leipzig 1842. Der Autor dieser Schrift war, wie
sich später herausstellte, ein Geheimagent der preußischen Regie-
rung. 142
53 Um das Jahr 390 v.u.Z. zogen die Gallier gegen Rom. Sie nahmen
die Stadt Rom ein mit Ausnahme des Kapitels, dessen Verteidiger -
wie die Überlieferung berichtet - bei einem nächtlichen Überra-
schungsangriff der Feinde rechtzeitig durch das Geschnatter der
Gänse der Juno geweckt wurden. 143
54 Goethe, "Faust", Erster Teil, dritte Szene ("Studierzimmer").
150
55 "Zeitschrift für spekulative Theologie", herausgegeben von
Bruno Bauer, Berlin 1836 bis 1838. Bauer gehörte damals zu den
Althegelianern. 151
56 Aus dem einaktigen Lustspiel des französischen Schriftstellers
Jean-François Marmontel "Lucile", vierte Szene. 152
57 Edgar Bauers Erzählung "Es leben feste Grundsätze!" ist in dem
Buch "Berliner Novellen" von Alexander Weil! und Edgar Bauer
(Berlin 1843) enthalten. 155
58 Berliner Couleur nennt der Korrespondent der "Allgemeinen Li-
teratur-Zeitung" diejenigen Berliner Junghegelianer, die nicht
zum Kreis von Bruno Bauer gehörten und die die "Allgemeine Lite-
ratur-Zeitung" kleinlicher, privater Dinge wegen angriffen; einer
dieser Berliner Junghegelianer war Max Stirner. 157
59 Marx spricht hier von Bruno Bauers Artikel "Leiden und Freuden
des theologischen Bewußtseins" im zweiten Band des Sammelwerkes
"Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik".
161
60 "La Démocratie pacifique" [Die friedliche Demokratie] - Tages-
zeitung der Fourieristen, erschien in Paris 1843-1851 unter der
Leitung von Victor Considérant. 161
61 Heine, "Die Nordsee" (2. Zyklus, Gedicht "Fragen"). 166
62 Aus dem deutschen Volkslied "Die Nonne". 170
63 Aus dem Volksbuch von den "Sieben Schwaben". 172
64 Goethe, "Zahme Xenien". IX. 186
#660# Anhang und Register
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65 "Journal des Débats" - Abkürzung für die französische bürger-
liche Tageszeitung "Journal des Dubais politiques et littéraires"
[Zeitschrift für politische und literarische Debatten], 1789 in
Paris gegründet. Während der Julimonarchie Regierungsblatt, Organ
der orleanistischen Bourgeoisie. 200
66 "Le Siècle" [Das Jahrhundert] -Tageszeitung, erschien in Paris
von 1836 bis 1939. Sie brachte in den vierziger Jahren des 19.
Jahrhunderts die Anschauungen jenes Teils der Kleinbourgeoisie
zum Ausdruck, der sich auf die Forderung gemäßigter konstitutio-
neller Reformen beschränkte. 200
67 "Petites Affiches de Paris" [Kleine Anzeigen von Paris] - eine
sehr alte französische Zeitung, 1612 in Paris gegründet; eine Art
Informationsblatt, in der die verschiedensten Annoncen und Mit-
teilungen abgedruckt wurden. 200
68 "Le Satan" - bürgerliche Zeitung satirischer Art, die 1840-
1844 in Paris erschien. 202
69 Marx zitiert hier aus folgenden Schriften Charles Fouriers:
"Théorie des quatre mouvements et des destinées générales"
[Theorie der vier Bewegungen und der allgemeinen Bestimmungen],
I. Ausgabe, 1808; "Le nouveau monde industriel et sociétaire"
[Die neue Welt der Industrie und der Genossenschaften], 1. Aus-
gabe, 1829, sowie "Théorie de l'unité universelle" [Theorie der
universellen Einheit], 1822. 208
70 Fortunatus (Der Glückliche) - Held einer deutschen Volkssage,
der einen zauberhaften nie versiegenden Geldsäckel und ein
Wunschhütlein besaß. 212
71 Mediatisierte deutsche Fürsten - die ihrer Macht beraubten
kleinen deutschen Fürsten, deren Länder infolge der territorialen
Umbildungen in Deutschland während der napoleonischen Kriege und
des Wiener Kongresses 1814/15 den größeren Staaten einverleibt
wurden. 215
72 Junges England (Young England) - Gruppe englischer Politiker
und Literaten, die der Tory-Partei angehörten; diese Gruppe bil-
dete sich Anfang der vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts. Die
Vertreter des Jungen Englands, die die Unzufriedenheit der
Grundaristokratie mit der zunehmenden wirtschaftlichen und poli-
tischen Macht der Bourgeoisie zum Ausdruck brachten, nahmen zu
demagogischen Mitteln Zuflucht, um die Arbeiterklasse unter ihren
Einfluß zu bekommen und sie für ihren Kampf gegen die Bourgeoisie
auszunutzen. Im "Manifest der Kommunistischen Partei" charakteri-
sieren Marx und Engels deren Ansichten als "feudalen Sozialis-
mus". 217
73 Marx zitiert hier mit ironischen Einfügungen aus der von Hir-
zel geschriebenen "Correspondenz aus Zürich" in der "Allgemeinen
Literatur-Zeitung", Heft V, April 1844. 222
74 Friedrichs Engels' Werk "Die Lage der arbeitenden Klasse in
England" wurde Mitte November 1844 bis Mitte März 1845 in Barmen
niedergeschrieben. Der fast zweijährige Aufenthalt in England
(November 1842 bis August 1844) hatte Engels Gelegenheit zu einem
gründlichen Studium der Lebensbedingungen des englischen Proleta-
riats gegeben. Anfangs wollte er diesen Gegenstand als ein Kapi-
tel einer umfassenderen Arbeit über die soziale Geschichte Eng-
lands behandeln. Die Erkenntnis von der besonderen Rolle, die dem
Proletariat in der bürgerlichen Gesellschaft zufällt, bewog ihn
jedoch, der Lage der englischen Arbeiterklasse ein selbständiges
Werk zu widmen.
Die erste Ausgabe des Buches erschien 1845 in deutscher Sprache
in Leipzig. Eine "Zweite durchgesehene Auflage", in die Engels
die mit (1892) gekennzeichneten Fußnoten einfügte, erschien 1892
in Stuttgart. Zu dieser Zeit waren auch zwei autorisierte Über-
setzungen des Buches in englischer Sprache herausgekommen (New
York 1887 und
#661# Anmerkungen
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London 1892). Die Vorrede zur amerikanischen Ausgabe von 1887 und
das Vorwort zur deutschen Ausgabe von 1892, die chronologisch
erst in einem späteren Band dieser Ausgabe erscheinen, bringen
wir in vorl. Band als Beilagen (S. 629 ff). 225 519
75 Die Widmung "An die arbeitenden Klassen Großbritanniens"
schrieb Engels in englischer Sprache, um sie, wie er in seinem
Brief an Marx vom 19. November 1844 schreibt, "apart abziehen
lassen und an die englischen Parteichefs, Literaten und Parla-
mentsmitglieder einschicken" zu können. In den 1845 und 1892 er-
schienenen deutschen Ausgaben der "Lage der arbeitenden Klasse in
England" wurde diese Widmung in englischer Sprache gebracht, wäh-
rend sie in der amerikanischen Ausgabe (1887) und in der engli-
schen (1892) nicht enthalten war. 229
76 Schlesische und böhmische Unruhen - Weberaufstände des Jahres
1844, die besonders in den großen schlesischen Dörfern Langen-
bielau und Peterswaldau zum Ausbruch kamen und durch Militär nie-
dergeschlagen wurden. Im gleichen Jahr erstürmten Arbeiter in
Böhmen, in den Kreisen von Leitmeritz und Prag, die dortigen Tex-
tilfabriken und zerstörten die Maschinen. 233 432 510 547
77 Gegenwärtig lassen sich einige von Engels angeführte Tatsachen
präzisieren. So war Arkwright nicht der eigentliche Erfinder der
Spinnmaschine, aber er nahm eine Reihe von Verbesserungen an ihr
vor. Engels waren ferner einige Entdeckungen und Erfindungen un-
bekannt, die in anderen Ländern gemacht wurden. So war z. B. die
Dampfmaschine in Frankreich, Deutschland und Rußland schon erfun-
den, als der Engländer James Watt im Jahre 1769 sein Patent auf
eine Dampfmaschine erhielt. 242
78 "Durham Chronicle" - seit 1820 in Durham (England) erschei-
nende Wochenzeitung; in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts
vertrat sie eine bürgerlich-liberale Richtung. 247
79 Die Reformbill (Gesetz über die Wahlreform) wurde am 7. Juni
1832 vom englischen König Wilhelm IV. bestätigt. Danach wurde 56
Ortschaften mit weniger als zweitausend Einwohnern das Recht ge-
nommen, Vertreter ins Unterhaus zu entsenden. Grund- und Hausbe-
sitzer, die im Jahr mindestens 10 Pfund Sterling Steuern zahlten,
erhielten das Wahlrecht (daher Zehn-Pfund-Zensus). Die Reform
richtete sich gegen die politische Monopolstellung der Grund- und
Finanzaristokratie, beseitigte die schlimmsten feudalen Überreste
im englischen Wahlrecht und verschaffte den Vertretern der indu-
striellen Bourgeoisie den Zutritt zum Parlament. Proletariat und
Kleinbürgertum, die Hauptkraft im Kampf für die Reform, wurden
von der liberalen Bourgeoisie betrogen und erhielten kein Wahl-
recht. 251 582 586
80 Über die Parlamentssession 1844 siehe auch vorl. Band, S.
395/96, 492/93 u. 500/01. 251
81 Siehe Band 1 unserer Ausgabe, S. 499-524. 254
82 Engels zitiert hier den Bericht des Predigers G. Aiston, der
zuerst in dem bürgerlichradikalen Organ "The Weekly Dispatch" und
später in der Chartistenzeitung "The Northern Star", Nr. 338, 4.
Mai 1844, veröffentlicht wurde. 262
83 "The Times" - größte englische Tageszeitung konservativer
Richtung; sie wurde am 1. Januar 1785 in London unter dem Namen
"Daily Universal Register" gegründet; am 1. Januar 1788 wurde der
Titel in "The Times" geändert. 264
84 Der von Engels zitierte Bericht, den das von Bürgern Hudders-
fields am 19. Juni 1844 gewählte Komitee zur Untersuchung der sa-
nitären Verhältnisse der Stadt gegeben hatte, erschien am 10. Au-
gust 1844 in "The Northern Star" Nr. 352. 273
#662# Anhang und Register
-----
85 Kersall-Moor - ein Hügel in der Nähe von Manchester, auf dem
Arbeiterversammlungen stattfanden. Engels nennt ihn Heiligen Berg
analog dem Heiligen Berg im alten Rom, wohin sich nach der Über-
lieferung 494 v.u.Z. die Plebejer begaben, die sich gegen die Pa-
trizier erhoben hatten. 276
86 Insurrektion von 1842 - ein Versuch der englischen Arbeiter,
im August 1842 in einer Reihe von Industriebezirken (Lancashire,
Yorkshire u.a.) einen Generalstreik durchzuführen. In einigen Or-
ten kam es im Verlaufe des Streiks zu bewaffneten Zusammen, sto-
ßen mit Truppen und Polizei. 298
87 "The Manchester Guardian" - englische bürgerliche Zeitung, Or-
gan der Anhänger des Freihandels (Free-traders), später Organ der
Liberalen Partei; erscheint seit 1821 in Manchester. 300
88 Der von Engels zitierte Bericht des Geistlichen W. Champneys
über die Lage der Londoner Hafenarbeiter erschien zuerst in der
Wochenschrift "The Weekly Dispatch" und wurde am 4. Mai 1844 in
"The Northern Star" Nr. 338 wiederholt. 316
89 "Vital Statistics of Glasgow, illustrating the Sanitary Condi-
tion of the Population" [Geburten- und Sterbestatistik von Glas-
gow als Illustration des sanitären Zustandes der Bevölkerung].
Dr. R. Cowans Artikel erschien im Oktober 1840 im "Journal of the
Statistical Society of London" [Journal der Statistischen Gesell-
schaft Londons]. 335
90 Metropolitan Buildings Act - ein spezielles Baugesetz für Lon-
don, das 1844 vom englischen Parlament angenommen wurde. 338
91 Das Gesetz von 1802 verbot die Nachtarbeit für Lehrlinge im
Kindesalter und beschränkte ihre Arbeitszeit auf 12 Stunden am
Tag. Dieses Gesetz erstreckte sich nur auf die Baumwoll- und
Wollindustrie; es sah keine Kontrolle durch die Fabrikinspektion
vor und wurde daher von den Fabrikanten nicht beachtet. 374
92 Das Gesetz von 1819 verbot die Beschäftigung von Kindern unter
9 Jahren in Baumwollspinnereien und Webereien. Für Kinder und Ju-
gendliche zwischen 9 und 16 Jahren wurde die Nachtarbeit verboten
und die tägliche Arbeitszeit auf 12 Stunden ohne Pausen begrenzt.
Da die Fabrikanten die Arbeitspausen nach ihrem Gutdünken regel-
ten, dehnte sich der Arbeitstag in Wirklichkeit auf 14 Stunden
und mehr aus.
Das Gesetz von 1825 legte lest, daß Pausen für Mahlzeiten insge-
samt 1 1/4 Stunden nicht übersteigen dürfen, damit der Arbeitstag
höchstens 13 1/2 Stunden beträgt. Die Gesetze von 1819 und 1825
sahen keine Kontrolle durch die Fabrikinspektion vor und wurden
daher von den Fabrikanten nicht befolgt. 391
93 "The Fleet Papers" - eine Wochenschrift, die Richard Oastler,
der sich im Londoner Schuldgefängnis in der Fleet Street befand,
1841-1844 als Pamphlete in Briefform herausgab. 395
94 "The Northern Star" - englische Wochenzeitung, Hauptorgan der
Chartisten; erschien von 1838 bis 1852, anfangs in Leeds und ab
November 1844 in London. Begründer und Redakteur der Zeitung war
Feargus Edward O'Connor; in den vierziger Jahren wurde sie von
George Julian Harney redigiert. Engels war von September 1845 bis
März 1848 Mitarbeiter dieser Zeitung. 402
95 Edward P. Meads Gedicht "König Dampf" wurde von Friedrich En-
gels übersetzt; der englische Text dieses Gedichts, das am 11.
Februar 1843 in "The Northern Star" Nr. 274 erschien, enthält
noch zwei weitere Strophen. 405
96 "Revue des deux Mondes" [Rundschau beider Welten] - eine seit
1829 in Paris erscheinende bürgerliche Halbmonatsschrift für Ge-
schichte, Politik, Literatur und Kunst. 417
#663# Anmerkungen
-----
97 In ihren ersten Schriften sprechen Marx und Engels noch vom
Verkauf der Arbeit. Später hat Marx nachgewiesen, daß der Arbei-
ter nicht seine Arbeit, sondern seine Arbeitskraft verkauft.
Siehe dazu die Erläuterung in Engels' Einleitung zur Neuausgabe
der Marxschen Schrift "Lohnarbeit und Kapital", Berlin 1891 (Karl
Marx/Friedrich Engels, Ausgewählte Schriften in zwei Bänden,
Dietz Verlag, Berlin 1955, Bd. I, S. 59 bis 66). 418
98 Geld aufwerfen [tossing coins] - ein Glücksspiel, bei dem eine
Geldmünze hochgeworfen wird. 422
99 Nach der Überlieferung wurde der römische Patrizier Menenius
Agrippa 494 v. u. Z. zu den aufständigen Plebejern gesandt, die
sich auf den Heiligen Berg begeben hatten. Es gelang ihm, eine
Aussöhnung herbeizuführen durch die Parabel von den Gliedern des
Leibes, die dem Magen, als müßigem Verzehrer der Nahrung, den
Dienst verweigerten, sich selbst aber dadurch den größten Schaden
zufügten. 440
100 Polizei-Emeuten (spy outbreaks) nannte man die von Provoka-
teuren hervorgerufenen Zusammenstöße zwischen Chartisten und Po-
lizei in Sheffield, Bradford und anderen Städten. Die Folge die-
ser Zusammenstöße waren zahlreiche Verhaftungen von Führern und
Teilnehmern der Bewegung. 446
101 Heimatskolonien (Home Colonies) - so nannte Robert Owen seine
kommunistischen Mustergesellschaften. 451
102 Mechanics' Institutions - Abendschulen, in denen Arbeiter in
einigen allgemeinbildenden und technischen Fächern unterrichtet
wurden; in England wurden 1823 in Glasgow und 1824 in London die
ersten Mechanics' Institutions errichtet. Zu Beginn der vierziger
Jahre des 19. Jahrhunderts wurden mehr als 200 solcher Schulen -
vorwiegend in den Fabrikstädten von Lancashire und Yorkshire -
gezählt. Die Bourgeoisie nutzte diese Schulen dazu aus, die für
die Industrie notwendigen qualifizierten Arbeiter auszubilden und
sie in ihrem Sinne zu beeinflussen. 453
103 "The Mining Journal" - Wochenschrift für Bergbau, Verkehr und
Handel, gegründet in London 1835. 464
104 Dieses Gesetz, das die Untertagearbeit aller Frauen sowie die
von Kindern unter 10 Jahren verbot, wurde vom Parlament am 10.
August 1842 angenommen. 465
105 Court of Queen's Bench (Gerichtshof der Königin) - eines der
ältesten Gerichte Englands; im 19. Jahrhundert (bis 1873) war es
das selbständige oberste Gericht, das Straf- und Zivilsachen
überprüfte und das Revisionsrecht für Urteile einer Reihe
niederer Instanzen besaß. 468
106 Writ of Habeas Corpus - das Recht des Verhafteten auf Über-
prüfung der Rechtmäßigkeit seiner Inhaftierung. Nach Überprüfung
der Inhaftierung kann das Gericht zu folgenden Entscheidungen
kommen: I. der Verhaftete wird entlassen, II. er wird ins Gefäng-
nis zurückgeschickt oder III. das Gericht setzt den Verhafteten
gegen Kaution oder Bürgschaft auf freien Fuß. Das Writ of Habeas
Corpus, das durch das Gesetz von 1679 geregelt ist, kann durch
Parlamentsbeschluß zeitweilig aufgehoben werden; bei Anklagen we-
gen Hochverrats findet es keine Anwendung. 468
107 Repeal-Agitation - Repeal (Widerruf) war die Forderung nach
Aufhebung der Union zwischen Irland und Großbritannien. Die An-
glo-Irische Union wurde Irland von der englischen Regierung nach
der Niederschlagung des irischen Aufstandes von 1798 aufgezwun-
gen. Die Union, die am 1. Januar 1801 in Kraft trat, beseitigte
die letzten Spuren
#664# Anhang und Register
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der Autonomie Irlands und löste das irische Parlament auf. Die
Forderung nach Aufhebung der Union (Repeal of Union) wurde seit
den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts zu der populärsten Lo-
sung in Irland; 1840 wurde die Repeal Association (Vereinigung
der Gegner der Anglo-Irischen Union) gegründet. Ihr Führer
O'Connell wurde 1843 verhaftet, nach einem Prozeß im Februar 1844
wegen "Unruhstiftung" zu 1 Jahr Gefängnis und £ 2000 verurteilt;
im September 1844 wurde das Urteil vom Oberhaus aufgehoben. 485
108 Siehe Band 1 unserer Ausgabe, S. 525-549. 486
109 laissez-faire, laissez-aller (laßt machen, laßt gehn) -
Grundsatz bürgerlicher Ökonomen, die für Freihandel und Nichtein-
mischung des Staates in Wirtschaftsangelegenheiten eintraten. 487
110 Tisch (oder Festmahl) des Barmekiden - aus der "Geschichte
des sechsten Bruders des Barbiers" in "Tausendundeine Nacht".
Hier spottet der reiche Barmekide über den hungernden Armen, er
täuscht ein Festmahl vor und bewirtet den Hungernden nur mit Wor-
ten und Gesten. 503
111 Neunter Thermidor (27. Juli 1794) ist der Tag des Sturzes Ro-
bespierres und der Jakobinerdiktatur während der Französischen
Revolution. Der konterrevolutionäre Umsturz war der Beginn des
Weges, der zur Errichtung der Militärdiktatur der napoleonischen
Regierung führte, die die Französische Revolution abwürgte und
nur jene Ergebnisse der Revolution bestehen ließ, die der Groß-
bourgeoisie von Vorteil waren. 506 568
112 Der Artikel "Sozialismus auf dem Kontinent" erschien in "The
New Moral World" mit der redaktionellen Anmerkung, daß es sich
hier um Auszüge aus einem Brief handelt, welcher der "New Moral
World" von einem früheren Korrespondenten aus Barmen in Preußen
zugesandt wurde. 507
113 "The New Moral World" - eine 1834 von Robert Owen gegründete
Wochenzeitung utopischer Sozialisten, die bis 1846 erschien;
zunächst wurde sie in Leeds und ab 1. Oktober 1841 in London her-
ausgegeben. Friedrich Engels war von November 1843 bis Mai 1845
Mitarbeiter der Zeitung. 507
114 Als das marokkanische Volk die Freiheitsbewegung in Algerien
gegen die koloniale Expansion Frankreichs unterstützte, kam es
1844 zum Krieg zwischen Marokko und Frankreich. 507
115 "Vorwärts!" - eine in Paris von Januar bis Dezember 1844
zweimal wöchentlich herausgegebene Zeitung in deutscher Sprache.
Unter dem Einfluß von Marx, der ab Sommer 1844 an der Redaktion
der Zeitung beteiligt war, begann sie eine kommunistische Haltung
einzunehmen; sie entfaltete eine scharfe Kritik an den reaktio-
nären Zuständen in Preußen. Die Zeitung enthielt Beiträge von
Karl Marx und Friedrich Engels (siehe Band 1 unserer Ausgabe, S.
392-409 und 550-592). Auf Verlangen der preußischen Regierung
verfügte das Ministerium Guizot im Januar 1845 die Ausweisung von
Marx und einigen anderen Mitarbeitern der Zeitung aus Frankreich.
507 509
116 "Débat Social" - belgische republikanische Zeitung, gegründet
von A. Bartels und L. Gottrand. Sie erschien in Brüssel von 1844
bis 1849. 508
117 "La Démocratie pacifique" (Friedliche Demokratie) - eine nach
ihrer Zeitung so genannte kleinbürgerliche Richtung im französi-
schen Sozialismus der vierziger Jahre des vorigen Jahrhunderts
(siehe auch Anm. 60). 508
#665# Anmerkungen
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118 Edgar Bauers Schrift "Der Streit der Kritik mit Kirche und
Staat" wurde von der preußischen Regierung beschlagnahmt und der
Verfasser zu einer Gefängnisstrafe verurteilt. 508
119 ... die erste sozialistische Schrift - es handelt sich um die
von Karl Marx und Arnold Ruge herausgegebenen "Deutsch-Französi-
schen Jahrbücher" (siehe dazu Anm. 19). 509
120 "Trier'sche Zeitung" - wurde 1737 in Trier gegründet und er-
schien seit 1815 unter diesem Titel; die Zeitung war zu Beginn
der vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts ein bürgerlich-radikales
Blatt; sie begann Mitte der vierziger Jahre unter anderem Artikel
über den Sozialismus zu bringen, Beiträge ihres ständigen Mitar-
beiters Karl Grün, der bald ein Hauptvertreter des "wahren" So-
zialismus wurde. 509
121 "Der Sprecher oder: Rheinisch-Westphälischer Anzeiger" - eine
1798 in Dortmund gegründete Zeitung, erschien ab 1841 in Wesel;
von 1842 bis November 1844 war Karl Grün Redaktionsmitglied. 509
122 Es handelt sich hier um den Artikel "Ein 'socialistischer'
Spuk", der ohne Unterschrift in der Beilage der "Kölnischen Zei-
tung" Nr. 314 vom 9. November 1844 erschien. 511
123 Harmony - eine kommunistische Ansiedlung, die von englischen
utopischen Sozialisten - Robert Owen und seinen Anhängern - 1841
in Hampshire (England) gegründet wurde. Die Ansiedlung bestand
bis Anfang 1846. 512
124 Heines Weberlied - Wir bringen hier die vom Dichter revi-
dierte und berühmt gewordene Fassung, wie sie zum erstenmal im
"Album", herausgegeben von H. Püttmann, Borns 1847, veröffent-
licht wurde. Engels hatte das Gedicht nach der im "Vorwärts!" vom
10. Juli 1844 veröffentlichten älteren Fassung übersetzt, die nur
aus vier Strophen bestand. 512
125 Hermann Püttmann gab in Darmstadt eine Schriftensammlung un-
ter dem Titel "Deutsches Bürgerbuch für 1845" heraus. Das Jahr-
buch enthält außer einer Anzahl von Bei-;·! trägen der "wahren"
Sozialisten auch Arbeiten solcher revolutionären Demokraten wie
in F.W. Wolff und Georg Weerth. Außerdem wurde auch eine Be-
schreibung kommunistischer Ansiedlungen in Amerika und der oweni-
stischen Ansiedlung Harmony in diesem Sammelband abgedruckt.
Diese von Engels verfaßte Beschreibung (siehe vorl. Band, S. 521-
535) stützt sich auf Veröffentlichungen in "The New Moral World",
"The Northern Star" und "The Morning Chronicle". Das "Deutsche
Bürgerbuch für 1846", das im Sommer 1846 in Mannheim herauskam,
enthält ein von Engels übersetztes "Fragment Fouriers über den
Handel" mit einer Einleitung und einem Nachwort (siehe vorl.
Band, S. 604-610). 514 518
126 Die "Rheinischen Jahrbücher zur gesellschaftlichen Reform"
wurden von H. Püttmann herausgegeben. Es erschienen nur zwei
Bände, der erste im August 1845 in Darmstadt, der zweite Ende
1846 in dem kleinen Ort Belle-Vue bei Konstanz, an der deutsch-
schweizerischen Grenze. In dem Bestreben, Stützpunkte für die
Propaganda ihrer kommunistischen Anschauungen in Deutschland zu
gewinnen, hielten Marx und Engels es für notwendig, die Zeit-
schrift für diesen Zweck auszunutzen. Der erste Band enthält die
Reden von Engels auf den Versammlungen in Elberfeld am 8. und 15.
Februar 1845 (Elberfelder Reden) und der zweite Band den Artikel
"Das Fest der Nationen in London" (siehe vorl. Band, S. 536-557
und 611-624). Die allgemeine Richtung der Jahrbücher wurde jedoch
durch die beteiligten Vertreter des "wahren" Sozialismus be-
stimmt; in diesem Zusammenhang haben Marx und Engels die
"Jahrbücher" in der 'Deutschen Ideologie" (1845/46) scharf kriti-
siert. 514
#666# Anhang und Register
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127 Diese Monatsschrift erschien unter dem Titel "Gesellschafts-
spiegel. Organ zur Vertretung der besitzlosen Volksklassen und
zur Beleuchtung der gesellschaftlichen Zustände der Gegenwart".
Engels, der sich anfangs an den Vorbereitungen für die Herausgabe
dieser Zeitschrift beteiligte, wurde nicht Redaktionsmitglied.
Sie erschien in Elberfeld unter der Leitung von Moses Heß und
brachte vornehmlich Artikel von "wahren" Sozialisten. Insgesamt
wurden 12 Hefte herausgegeben (1845/46). 514
128 Engels schreibt hier über die von Marx geplante Arbeit
"Kritik der Politik und Nationalökonomie". Den mit dem Verleger
Leske abgeschlossenen Vertrag über Herausgabe eines zweibändigen
Werkes unter diesem Titel unterschrieb Marx am 1. Februar 1845.
Marx hatte sich seit Ende 1843 mit dem Studium der politischen
Ökonomie beschäftigt und stellte sich bereits im Frühjahr 1844
die Aufgabe, eine Kritik an der bürgerlichen Nationalökonomie vom
Standpunkt des Materialismus und Kommunismus zu veröffentlichen.
Von den damals verfaßten Manuskripten ist nur ein Teil erhalten
geblieben, der unter dem Titel "ökonomisch-philosophische Manu-
skripte aus dem Jahre 1844" bekannt ist. Seine Arbeit an der
Schrift "Die heilige Familie" unterbrach vorübergehend die Be-
schäftigung mit der politischen Ökonomie, und erst im Dezember
1844 konnte er sich diesem Studium wieder zuwenden. Es sind zahl-
reiche von Marx in den Jahren 1845 und 1846 angefertigte Kon-
spekte, Auszüge und Anmerkungen erhalten geblieben, die während
des Studiums englischer und französischer Ökonomen entstanden
sind. Jedoch gelang es Marx auch diesmal nicht, sein Vorhaben
auszuführen. Über die Gründe, die ein zweites Mal einen Aufschub
bewirkten, schrieb er selbst am 1. August 1846 an Leske: "Es
schien mir nämlich sehr wichtig, eine polemische Schrift gegen
die deutsche Philosophie und gegen den seitherigen deutschen So-
zialismus der positiven Entwicklung vorherzuschicken. Es ist not-
wendig, um das Publikum auf den Standpunkt meiner Ökonomie, wel-
che schnurstracks der bisherigen deutschen Wissenschaft sich ge-
genüberstellt, vorzubereiten." Unter "polemischer Schrift" ver-
steht Marx hier die von ihm gemeinsam mit Engels geschriebene
"Deutsche Ideologie" (1845/46). Der Vertrag über die Herausgabe
der "Kritik der Politik und Nationalökonomie" wurde im Februar
1847 vom Verleger gekündigt. 514 519
129 Weitlings "Garantien" - Wilhelm Weitling, "Garantien der Har-
monie und Freiheit", Vivis 1842. 515
130 Siehe den in den "Deutsch-Französischen Jahrbüchern" erschie-
nenen Artikel von Karl Marx "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphi-
losophie. Einleitung" (Band 1 unserer Ausgabe, S. 378-391.) 515
131 Siehe Band 1 unserer Ausgabe, S. 480-496 und 497-498. 516
132 Siehe vorl. Band. S. 536-557. 517
133 Mr. Finchs Briefe - John Finchs Briefe erschienen zwischen
Januar und September 1844 in "The New Moral World" unter dem Ti-
tel "Notes of Travel in the United States" [Aufzeichnungen über
eine Reise in den Vereinigten Staaten], Von den 29 erschienenen
Artikeln behandeln 14 die kommunistischen Ansiedlungen jener Zeit
in Amerika. 518
134 "Einer, der hinter dem Pfluge gepfiffen hat" (One who has
whistled at the Plough) - unter diesem Pseudonym erschien in "The
Morning Chronicle" vom 13. Dezember 1842 ein Artikel von Alexan-
der Somerville mit einer ausführlichen Beschreibung der von Ro-
bert Owen gegründeten kommunistischen Ansiedlung Harmony in
Harrpshire (England). 518 532
#667# Anmerkungen
-----
135 "Das Westphälisclie Dampfboot" - eine Monatsschrift, die von
dem "wahren" Sozialisten Otto Lüning herausgegeben wurde; sie er-
schien von Januar 1845 bis Dezember 1846 in Bielefeld und von Ja-
nuar 1847 bis März 1848 in Paderborn. 518
136 "Volksblatt" in Köln - "Allgemeines Volksblatt. Populärer Mo-
natsbericht über die wichtigsten Zeitfragen", erschien von Januar
1845 bis Anfang 1846 in Köln. Mitherausgeber war der mit Marx und
Engels befreundete Demokrat D'Ester. 518
137 Siehe "Die heilige Familie" im vorl. Band, S. 7-223. 519
138 Hier ist die Rede von dem Sammelband "Neue Anekdota", der
Ende Mai 1845 in Darmstadt erschien. Dieser Sammelband enthielt
von der Zensur verbotene Zeitungsartikel von Moses Heß, Karl
Grün, Otto Lüning und anderen, die vorwiegend in die erste Hälfte
des Jahres 1844 fallen. Wie aus einem Brief Grüns an Heß hervor-
geht, machten Marx und Engels bald nach Erscheinen des Bandes
eine Reihe sehr kritischer Bemerkungen über dessen Inhalt. 519
139 Zwei Reden in Elberfeld - trug Engels im Februar 1845 in zwei
von den drei Diskussionsversammlungen über Kommunismus vor, die
unter Leitung von Moses Heß in Elberfeld stattfanden. Über diese
Versammlungen schreibt Engels am 22. Februar 1845 an Marx: "Hier
in Elberfeld geschehen Wunderdinge. Wir haben gestern im größten
Saale und ersten Gasthof der Stadt unsre dritte kommunistische
Versammlung abgehalten. Die erste 40, die zweite 130, die dritte
wenigstens 200 Menschen stark." Diese beiden Reden hat Engels
zur Veröffentlichung in den von Hermann Püttmann herausgegebenen
"Rheinischen Jahrbüchern zur gesellschaftlichen Reform" weiter
ausgearbeitet. Näheres über die Versammlungen in Elberfeld
schreibt Engels in seinem Artikel in "The New Moral World" vom
10. Mai 1845 (siehe vorl. Band, S. 515-520). 536
140 Im Jahre 1892 kommt Engels nochmals auf die Kreislaufperiode
der Krisen im Anfang des 19. Jahrhunderts zurück, die verschie-
dentlich mit fünf Jahren angegeben ist. Im Vorwort zur 2. Auflage
der "Lage der arbeitenden Klasse in England" schreibt er 1892:
"Im Text wird die Kreislaufsperiode der großen industriellen Kri-
sen auf fünf Jahre angegeben. Dies war die Zeitbestimmung, die
sich aus dem Gang der Ereignisse von 1825 bis 1842 scheinbar er-
gab. Die Geschichte der Industrie von 1842 bis 1868 hat aber be-
wiesen, daß die wirkliche Periode eine zehnjährige ist, daß die
Zwischenkrisen sekundärer Natur waren und seit 1842 mehr und mehr
verschwunden sind." (Siehe vorl. Band, Beilagen, S. 642.) 538
141 Siehe den Artikel "Rechtfertigung des ++-Korrespondenten von
der Mosel" von Karl Marx in der "Rheinischen Zeitung", Januar
1843 (Band 1 unserer Ausgabe, S. 172-199). 549
142 der deutsche Zollverein - der Preußisch-deutsche Zollverein
war eine wirtschaftspolitische Vereinigung deutscher Einzelstaa-
ten unter preußischer Führung zur Beseitigung der Binnenzölle und
zur gemeinsamen Regelung der Grenzzölle. Er wurde am 1. Januar
1834 von Preußen und anderen Mitgliedstaaten des Deutschen Bundes
gebildet. 550
143 Die protektionistischen Ansichten des deutschen Ökonomen
Friedrich List sind dargelegt in dem Buch "Das nationale System
der politischen Oekonomie", Stuttgart und Tübingen 1841. 551
144 Nach Beendigung des sogenannten ersten Opiumkrieges, den die
englischen Kolonisatoren gegen China führten, zwang man China den
ungerechten Nanking-Vertrag (1842) auf; eine der Bedingungen des
Vertrages war die Öffnung von fünf chinesischen Häfen (Kanton,
Amoy, Schanghai, Ningpo und Futschou) für den englischen Handel.
554
#668# Anhang und Register
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145 Das Gemetzel in Leipzig entstand durch den Feuerüberfall
sächsischen Militärs auf eine Volksdemonstration am 12. August
1845. Anläßlich einer Militärparade, die für den in Leipzig wei-
lenden Kronprinzen Johann stattfand, protestierte eine Massende-
monstration gegen die Verfolgung der deutsch-katholischen Be-
wegung und eines ihrer Führer, des Pfarrers Johannes Ronge, durch
die sächsische Regierung. Die Bewegung der Deutschkatholiken, die
1844 in einigen deutschen Staaten aufkam, ergriff bedeutende
Schichten der Bourgeoisie und des Kleinbürgertums. Die Deutschka-
tholiken lehnten die Oberhoheit des römischen Papstes sowie viele
Glaubensartikel und Riten der katholischen Kirche ab und waren
bestrebt, den Katholizismus den Belangen der aufsteigenden deut-
schen Bourgeoisie anzupassen. 558
146 Peterloo-Metzelei - Am 16. August 1819 versammelten sich auf
dem Sankt Petersfelde bei Manchester 60 000 Menschen, hauptsäch-
lich Arbeiter, die für allgemeines Wahlrecht, bessere Arbeitsbe-
dingungen und höhere Löhne demonstrierten. Sie wurden von Husaren
blutig auseinandergetrieben; es waren die gleichen Husaren, die
bei Waterloo gekämpft hatten, deshalb erhielt das Gemetzel auf
dem Petersfelde unter den Zeitgenossen den Namen "Peterloo". 558
572
147 "Hölle" - erster Teil von Dantes "Göttlicher Komödie". 558
148 Glorreiche Revolution (Glorious Revolution) nennt die engli-
sche bürgerliche Geschichtsschreibung den Staatsstreich von 1688.
Dieser Staatsstreich brachte mit dem Oranier Wilhelm III. "die
grundherrlichen und kapitalistischen Plusmacher zur Herrschaft"
(Marx) und festigte die konstitutionelle Monarchie, die auf einem
Kompromiß der Grundaristokratie mit der Finanzbourgeoisie be-
ruhte. 560
149 Heiliges Römisches Reich deutscher Nation - die im späten
Mittelalter entstandene Bezeichnung für das alte Deutsche Reich
seit der Krönung des Kaisers Otto I. zum römischen Kaiser (962);
bestand bis 1806. 564
150 Der Kampf um die Unabhängigkeit der Schweiz setzte schon im
13. und 14. Jahrhundert ein. Die Unabhängigkeit besteht seit dem
zwischen der Schweiz und dem Heiligen Römischen Reich deutscher
Nation abgeschlossenen Baseler Frieden (1499). 565
151 Das Reichskammergericht war bis zu seiner Auflösung im Jahre
1806 neben dem Reichshofrat das höchste Gericht in Deutschland.
Es wurde 1495 errichtet und hatte zunächst seinen Sitz an ver-
schiedenen Orten; von 1525 an tagte es ständig in Speyer und von
1693 bis 1806 in Wetzlar. 565
152 Die Verfassung von 1791 wurde von der Konstituierenden Ver-
sammlung angenommen und machte Frankreich zur konstitutionellen
Monarchie. Sie wurde durch den Volksaufstand vom 10. August 1792,
der den König stürzte, beseitigt. 567
153 Girondisten - die Vertreter der Handels- und Industriebour-
geoisie, wurden wegen ihres Versuchs, die Revolution zu beenden,
in den Tagen vom 31. Mai bis zum 2. Juni 1793, von dem revolutio-
närsten Teil der französischen Bourgeoisie, der Partei der Jako-
biner, gestürzt. 568
154 Unter dem Druck der in ganz Frankreich aufflammenden Bau-
ernaufstände hob die Konstituierende Nationalversammlung in der
Nacht des 4. August 1789 einige Feudalrechte der Adligen auf. 568
155 Der Krieg mit England, den Napoleon I. führte, dauerte von
1803 bis 1815. Um die englische Bourgeoisie vom europäischen
Markt zu verdrängen, verhängte Napoleon I. 1806 die Kontinental-
sperre. In dem Dekret, das er in Berlin herausgab, heißt es unter
anderem: "Die britischen Inseln befinden sich im Blockadezustand
... der Handel mit den
#669# Anmerkungen
-----
britischen Inseln und jegliche Beziehungen zu ihnen sind verbo-
ten." Diesem Dekret folgten alle Vasallenstaaten Frankreichs und
seine Verbündeten. Die Kontinentalsperre fiel nach der Niederlage
Napoleons in Rußland. 569
156 Die Artikelserie "Deutsche Zustände" war gegen die reaktio-
när-nationalistische Auslegung der deutschen Geschichte, insbe-
sondere des Krieges 1813-1815 mit dem napoleonischen Frankreich,
gerichtet. Diesen nationalistischen Standpunkt kritisierend, gibt
Engels hier eine einseitige Einschätzung des Krieges. In diesem
Krieg wurde der nationale Befreiungskampf der Volksmassen gegen
die räuberische Politik Napoleons I. von den herrschenden Klassen
und regierenden Dynastien dazu ausgenutzt, die feudalen Verhält-
nisse in Europa wiederherzustellen. Engels schrieb später, als er
in seiner Arbeit "Die Rolle der Gewalt in der Geschichte" (1888)
erneut diese historische Periode beurteilte: "Der allgemeine Völ-
kerkrieg gegen Napoleon war der Rückschlag des bei allen Völkern
von Napoleon mit Füßen getretenen Nationalgefühls." 569
157 Legitimisten - Anhänger der "legitimen" Bourbonenmonarchie,
die in Frankreich von 1589 bis 1793 und während der Restaurati-
onszeit von 1814 bis 1830 an der Macht war. 570
158 Die Heilige Allianz war ein Bund der konterrevolutionären
Mächte gegen alle fortschrittlichen Bewegungen in Europa. Sie
wurde am 26. September 1815 auf Initiative des Zaren Alexander I.
von den Siegern über Napoleon geschaffen. Ihr schlössen sich, ne-
ben Österreich und Preußen, fast alle europäischen Staaten an.
Die Monarchen verpflichteten sich zur gegenseitigen Unterstützung
bei der Unterdrückung von Revolutionen, wo immer sie ausbrechen
sollten. 572
159 Die Bundesakte, die den deutschen Bund bestätigte, aber die
Zersplitterung Deutschlands konservierte, wurde auf dem Wiener
Kongreß am 8. Juni 1815 angenommen. Das in Artikel 13 gegebene
Versprechen, allen im Deutschen Bund vereinigten Staaten eine
Verfassung zu geben, wurde nicht erfüllt. 576
160 Vendée - eine französische Provinz, in der während der fran-
zösischen bürgerlichen Revolution (im Frühjahr 1793) ein gegenre-
volutionärer Aufstand unter der Führung des Adels ausbrach, der
sich auf die Bauernschaft dieses ökonomisch rückständigen Gebie-
tes stützte. Vendée wird daher verallgemeinert für konterrevolu-
tionäre Strömungen gebraucht. 577
161 Korngesetze von 1815 - Um die hohen Getreidepreise der
Kriegszeit zu halten, hatten die englischen Großgrundbesitzer
1815 im Parlament ein Gesetz durchgebracht, das die Korneinfuhr
nach England aus Gebieten des europäischen Festlandes verbot. Nur
im Falle einer Mißernte in England war die Korneinfuhr gestattet,
aber auch nur dann, wenn der Preis des Weizens über 80 Shilling
für ein Quarter (291 Liter) steigen würde. (Siehe darüber Fried-
rich Engels: "Geschichte der englischen Korngesetze" im vorl.
Band, S. 585-590.) 578
162 Es handelt sich um die bürgerliche Revolution in Spanien, die
im Januar 1820 begann, und um die revolutionären Aufstände in
Neapel und Palermo im Juli 1820, in Portugal im August 1820 und
in Piemont im März 1821. Diese revolutionäre Bewegung wurde durch
die Intervention der Heiligen Allianz unterdrückt, die nach Spa-
nien französische und nach Italien österreichische Truppen
schickte. 581
163 Die französische Geheimgesellschaft der Carbonari (La Char-
bonnerie) wurde um die Jahreswende 1820/21 nach dem Vorbild der
gleichnamigen italienischen Gesellschaft gegründet. Die französi-
schen Carbonari, die in ihren Reihen Vertreter der verschieden-
sten politischen Richtungen vereinigten, stellten sich die Auf-
gabe, die Bourbonen zu
#670# Anhang und Register
-----
stürzen. Im Jahre 1822 wurde eine Verschwörung organisiert, die
in den Militärgarnisonen mehrerer Städte (Belfort, La Rochelle
und anderen) gleichzeitig einen Aufstand durchführen sollte. Nach
dem Mißlingen der Verschwörung und der Hinrichtung einiger Führer
der Gesellschaft stellten die Carbonari ihre Tätigkeit ein. 582
164 Reformbewegung in England - Es handelt sich hier um den Auf-
schwung der demokratischen Massenbewegung in den Jahren 1816-
1819, die für eine Wahlrechtsreform eintrat. 582
165 Im Jahre 1821 erhob sich das griechische Volk gegen die jahr-
hundertealte Türkenherrschaft und verkündete am 13. Januar 1822
seine Unabhängigkeit. Der Befreiungskampf selbst zog sich bis zur
Niederlage der Türkei in ihrem Krieg gegen Rußland (1828/29) hin.
Im Frieden zu Adrianopel (September 1829) erkannte die Türkei die
volle Unabhängigkeit Griechenlands an. 582
166 drei Tage in Paris - bezieht sich auf die bürgerliche Julire-
volution von 1830 in Frankreich, die am 27. Juli begann und am
29. Juli mit dem Sieg des Volkes endete. 582 617
167 Die aristokratische polnische Revolution brach am 29. Novem-
ber 1830 aus. Sie richtete sich gegen den Zarismus und hatte
nicht die Lösung brennender sozialer Fragen zum Ziel. Da das de-
mokratische Element zu schwach war, lag die Führung des
Aufstandes in den Händen des polnischen Adels. "Der Aufstand 1830
war weder eine nationale Revolution (sie schloß drei Viertel von
Polen aus) noch eine soziale oder politische Revolution: sie
änderte nichts an der Lage des Volkes im Innern; sie war eine
konservative Revolution" (Engels). 582
168 Im Schlußprotokoll vom 12. Juni 1834 der Wiener Ministerkon-
ferenz verpflichteten sich die deutschen Fürsten zu gegenseitiger
Unterstützung im Kampf gegen die liberale
und demokratische Bewegung. Dieses Dokument wurde von dem libera-
len Publizisten K.T. Welcker in "Wichtige Urkunden für den
Rechtszustand der deutschen Nation", Mannheim 1844, veröffent-
licht. 583
169 Der englische Innenminister Sir James Graham rief die Empö-
rung demokratischer Kreise hervor, als er im Jahre 1844 den Post-
behörden die Anweisung gab, Briefe italienischer revolutionärer
Emigranten vor der Zustellung zu öffnen und ihren Inhalt der
österreichischen Regierung mitzuteilen. Es wird allgemein ange-
nommen, daß auf diese Weise die Brüder Bandiera, italienische Of-
fiziere in der österreichischen Armee, verraten wurden. Für ihren
Plan, Neapel zu befreien, wurden sie hingerichtet. 584
170 sliding-scale (gleitende Skala) - ein in England und anderen
Ländern angewandtes System zur Festsetzung der Getreidezölle,
bei dem der Zoll bei steigendem Preis des Getreides fällt und bei
sinkendem Preis steigt. Das Projekt einer sliding-scale wurde von
dem Tory-Ministerium Canning 1827 ausgearbeitet und in etwas ab-
geänderter Form 1828 als Gesetz von dem Tory-Ministerium Welling-
ton eingeführt. 586
171 "The Anti-Bread-Tax-Circular" (Rundschreiben gegen den Brot-
zoll) - Organ der Anti-Korngesetz-Liga, hieß ursprünglich "The
Anti-Corn-Law Circular" (Das Anti-Korngesetz-Rundschreiben); es
erschien von April 1839 bis September 1843 vierzehntäglich in
Manchester. 586
172 Volkscharte (peoples charter) - eine Urkunde, die die Forde-
rungen der Chartisten enthielt; sie wurde am 8. Mai 1838 als Ge-
setzentwurf, der im Parlament eingebracht werden sollte, veröf-
fentlicht und bestand aus sechs Punkten: Allgemeines Wahlrecht
(für Männer über 21 Jahre), jährliche Parlamentswahlen, geheime
Abstimmung, Ausgleichung der Wahlkreise, Abschaffung des Vermö-
genszensus für die Kandidaten zu den Parlamentswahlen,
#671# Anmerkungen
-----
Diäten für die Abgeordneten. Nach diesem Dokument erhielt der
Chartismus, der eine revolutionäre, aber keine sozialistische Be-
wegung war, seinen Namen. Über die Bedeutung des Chartismus, der
nach 1848 zerfiel, sagte Lenin, daß England "der Welt · die erste
wirkliche, breite, politisch ausgeprägte, proletarisch-revolutio-
näre Massenbewegung" gab. (Lenin, Ausgewählte Werke in zwei Bän-
den, Bd. II, S. 551.) 588
173 Van Diemens Land (Vandiemensland) - englische Sträflingskolo-
nie, 1853 umbenannt in Tasmanien. 592
174 Die Übersetzung "Ein Fragment Fouriers über den Handel" war
Bestandteil eines umfassenderen Planes, nach dem Marx und Engels
die besten Schriften des französischen und englischen utopischen
Sozialismus in Deutschland popularisieren wollten. In der Einlei-
tung und dem Nachwort zu der oben erwähnten Übersetzung aus Fou-
rier unterzog Friedrich Engels die "wahren" Sozialisten erstmalig
einer öffentlichen Kritik. Das hochmutige, verächtliche Verhalten
der "wahren" Sozialisten zu den bedeutendsten Vertretern des so-
zialistischen Gedankens in Frankreich und England, ihr Bestreben,
den "wahren deutschen Sozialismus" zu loben, zeigte sich beson-
ders kraß in Karl Grüns Buch "Die soziale Bewegung in Frankreich
und Belgien", das August 1845 in Darmstadt erschienen war. Eine
ausführliche Kritik an Karl Grün, einem typischen Vertreter des
"wahren" Sozialismus, wird von Marx und Engels in dem Werk "Die
deutsche Ideologie" gegeben. 604
175 In Fouriers Schriften sind phantastische Schilderungen jener
Veränderungen enthalten, die angeblich später in der Natur vor
sich gehen werden: die Veränderung des unangenehmen Geschmacks
des Meerwassers, das Auftauchen von wärmestrahlenden Sonnenkrän-
zen über dem Nord- und Südpol, die Verwandlung von wilden Raub-
tieren in nützliche Haustiere usw. 605
176 Weiter folgt Engels' Übersetzung eines Textes von Fourier,
der in der vorliegenden Ausgabe nicht gebracht wird. Der von En-
gels ausgewählte Auszug umfaßt die ersten 7 Kapitel der unvollen-
deten Arbeit Fouriers "Über die drei äußeren Einheiten", die erst
nach seinem Tode in "La Phalange", der Zeitschrift der Fourie-
risten, veröffentlicht wurden. Diese Kapitel befassen sich mit
der allgemeinen Bestimmung des Handels und der Beschreibung der
verschiedenen Arten des Bankrotts. Einzelne Stellen, die textlich
mit dem Abschnitt "Über eine unbeschränkte Handelsfreiheit" in
Fouriers Werk "Théorie des quatre mouvements et des destinées gé-
nérales" [Theorie der vier Bewegungen und der allgemeinen Bestim-
mungen] zusammenfallen, wurden bei der Veröffentlichung des Manu-
skripts in "La Phalange" durch Auslassungspunkte gekennzeichnet.
Diese Stellen sind von Engels in seine Übersetzung einbezogen
worden. Was Engels wegließ, waren die phantastischen Abschweifun-
gen Fouriers in die Zukunft, einige unaktuell gewordene Anspie-
lungen sowie Stellen, die wegen der eigenartigen Terminologie
Fouriers schwerverständlich sind. 606
177 Der von Engels Ende 1845 geschriebene Artikel "Das Fest der
Nationen in London" wurde Ende 1846 im 2. Band der "Rheinischen
Jahrbücher" veröffentlicht. Die in ihm enthaltene Schilderung der
Versammlung vom 22. September 1845 in London und der Text der
dort gehaltenen Reden wurde von Engels nach dem Bericht in "The
Northern Star" Nr. 411 vom 27. September 1845 gegeben. Diese Ver-
sammlung legte den Grundstein für die internationale demokrati-
sche Gesellschaft Fraternal Democrats (Brüderliche Demokraten),
der sich die Vertreter des Unken Flügels der Chartisten, deutsche
Arbeiter (Mitglieder des Bundes der Gerechten) und in London le-
bende revolutionäre
#672# Anhang und Register
-----
Emigranten anderer Nationalitäten anschlössen. Engels maß diesem
Ereignis, an dessen Vorbereitung er und Marx beteiligt waren,
große Bedeutung bei, die er durch seinen Artikel unterstrich. Im
ersten Absatz dieses Artikels wiederholte Engels ironisierend die
Argumentation, die typisch für eine Reihe "wahrer" Sozialisten
(Grün, Lüning, u.a.) war, bei denen sich die nihilistische Ein-
stellung zu anderen Nationen mit nationalistischen Phrasen von
der Überlegenheit der deutschen Nation verband. Engels kriti-
sierte diese Anschauungen und stellte ihnen die Idee der Einheit
der Interessen der Proletarier aller Länder entgegen. 611
178 Aus Heines Gedicht "Zur Beruhigung", in welchem er das Phili-
stertum und die Trägheit des deutschen Bürgers geißelt und ihm
die Größe der Republikaner des alten Roms entgegenhält. 612
179 Carmagnole - Revolutionslied, entstanden während der franzö-
sischen bürgerlichen Revolution 1792; der Text ist im Verlauf der
politischen Ereignisse geändert und ergänzt worden. 612
180 Die Konstitution Von 1793, die in den ersten Monaten der Ja-
kobinerdiktatur in Frankreich ... ausgearbeitet wurde, gehört zu
den demokratischsten bürgerlichen Verfassungen. Die ihr . voraus-
gegangene Deklaration der Menschen- und Bürgerrechte verkündete
die Souveränität des Volkes, das Recht des Volkes auf Revolution
gegen eine Regierung, die die Macht gewaltsam an sich gerissen
hat, und verpflichtete die Gesellschaft, den Besitzlosen Arbeit
zu sichern und für Arbeitsunfähige Sorge zu tragen. Die Verfas-
sung beseitigte den Vermögenszensus und führte das allgemeine
Wahlrecht ein. Gleichzeitig erklärte sie das Privateigentum für
unantastbar. Die Konstitution von 1793 ist infolge des Bürger-
kriegs und der konterrevolutionären Intervention nicht in Kraft
getreten und wurde nach dem 9. Thermidor 1794 (siehe Anm. 111)
durch die zur Macht gelangte konterrevolutionäre Großbourgeoisie
beseitigt. 612
181 Bei Jemappes (6. November 1792) und bei Fleurus (26. Juni
1794) schlug die französische Revolutionsarmee die Truppen der
ersten Koalition der konterrevolutionären europäischen Monar-
chien. 614
182 Als Marx und Engels in der zweiten Augusthälfte 1845 in Lon-
don weilten, wirkten sie unmittelbar für die Annäherung zwischen
Vertretern der englischen Arbeiterbewegung und polnischen Emi-
granten; sie nahmen an einer Beratung von Chartisten und Führern
der Londoner Gemeinde des Bundes der Gerechten mit Vertretern der
demokratischen und revolutionären Bewegung verschiedener Länder
teil, welche nach Mitteilung des "Northern Star" vom 23. August
1845 folgende von Engels befürwortete Resolution annahm: "Es ist
eine öffentliche Versammlung der in London lebenden Demokraten
sämtlicher Nationalitäten einzuberufen, um die Frage der Gründung
einer Gesellschaft zu erörtern, die das Ziel hat - durch gemein-
same periodische Zusammenkünfte -, die in jedem einzelnen Land
für die gemeinsame Sache betriebene Bewegung gegenseitig - ken-
nenzulernen." An dieser Versammlung, die am 22. September statt-
fand, konnten Marx und Engels wegen ihrer Abreise aus London
nicht teilnehmen. 616
183 Thomas Coopers Epos "Fegefeuer der Selbstmörder. Gefäng-
nispoem in 10 Büchern" ist in Nachahmung von Byrons "Childe Ha-
rold's pilgrimage" [Ritter Harold's Pilgerfahrt] verfaßt und er-
schien 1845 in London. 616
184) "L'Union" - Monatsschrift, erschien in Paris von Dezember
1843 bis September 1846; sie wurde von einer Gruppe von Arbeitern
herausgegeben, die unter dem Einfluß saint-simonistischer Ideen
stand. 616
#673# Anmerkungen
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185 Am 10. August 1792 stürmten die bewaffneten Pariser die Tui-
lerien, das königliche Schloß in Paris; die Erstürmung hatte die
Suspension Ludwigs XVI. und die Berufung des Nationalkonvents zur
Folge. 618
186 Der April-Prozeß richtete sich gegen 167 Führer der französi-
schen republikanischen und Arbeiterbewegung, die im Zusammenhang
mit dem Aufstand in Lyon und den revolutionären Kundgebungen in
Paris und anderen Städten im April 1834 des Hochverrats beschul-
digt wurden. Unter den Angeklagten befanden sich auch leitende
Mitglieder der republikanischen Geheimgesellschaft für Menschen-
und Bürgerrechte. Über die meisten Angeklagten fällte das Gericht
1835 harte Urteile: Verbannung in die Kolonien und langjährige
Kerkerstrafen. Ein Teil der Angeklagten, darunter 28 Personen,
die während des Prozesses geflüchtet waren, wurden in Abwesenheit
verurteilt. 622
187 "Rheinischer Beobachter" - Tageszeitung; erschien in Köln von
1844 bis Anfang 1848. 625
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