Quelle: MEW 2 September 1844 - Februar 1846

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       #7# Vorrede
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       Der   r e a l e   H u m a n i s m u s   hat in Deutschland keinen
       gefährlicheren Feind  als den   S p i r i t u a l i s m u s  oder
       den   s p e k u l a t i v e n   I d e a l i s m u s,   der an die
       Stelle  des     w i r k l i c h e n     i n d i v i d u e l l e n
       M e n s c h e n   das "Selbstbewußtsein"  oder den  "Geist" setzt
       und mit  dem Evangelisten lehrt: "Der Geist ist es, der da leben-
       dig macht,  das Fleisch  ist kein  Nütze." Es  versteht sich, daß
       dieser fleischlose  Geist nur in seiner Einbildung Geist hat. Was
       wir in  der   B a u e r s c h e n  Kritik bekämpfen, ist eben die
       als   K a r i k a t u r   sich  reproduzierende    S p e k u l a-
       t i o n.    Sie  gilt  uns  als  der  vollendetste  Ausdruck  des
       c h r i s t l i c h - g e r m a n i s c h e n  Prinzips, das sei-
       nen letzten  Versuch macht,  indem es "die Kritik" selbst in eine
       transzendente Macht verwandelt.
       Unsre Darstellung  schließt sich  vorzugsweise an die "Allgemeine
       Literatur-Zeitung" [2]  von Bruno  Bauer an  - ihre  ersten  acht
       Hefte lagen  uns vor  -, weil hier die Bauersche Kritik und damit
       der  Unsinn   der     d e u t s c h e n     S p e k u l a t i o n
       ü b e r h a u p t   den Gipfelpunkt  erreicht hat.  Die kritische
       Kritik (die  Kritik der  "Literatur-Zeitung") ist  um so lehrrei-
       cher, je  mehr sie die Verkehrung der Wirklichkeit durch die Phi-
       losophie bis  zur anschaulichsten  Komödie vollendet.  - Man sehe
       z.B. Faucher  und Szeliga.  - Die  "Literatur-Zeitung" bietet ein
       Material,  an   welchem  auch   das  größere  Publikum  über  die
       Illusionen der  spekulativen Philosophie verständigt werden kann.
       Dies ist der Zweck unsrer Arbeit.
       Unsere Darstellung ist natürlich durch ihren  G e g e n s t a n d
       bedingt. Die  kritische Kritik steht durchgehends  u n t e r  der
       schon erreichten Höhe der deutschen theoretischen Entwicklung. Es
       ist also durch die Natur unsres Gegenstandes gerechtfertigt, wenn
       wir  jene   Entwicklung   selbst      h i e r      nicht   weiter
       b e u r t e i l e n.
       Die kritische  Kritik zwingt  vielmehr, die schon vorhandenen Re-
       sultate  a l s  s o l c h e  ihr gegenüber geltend zu machen.
       
       #8# Friedrich Engels und Karl Marx
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       Wir schicken daher diese Polemik den selbständigen Schriften vor-
       aus, worin  wir -  versteht sich,  jeder von uns für sich - unsre
       positive Ansicht  und damit  unser positives  Verhältnis  zu  den
       neueren philosophischen und sozialen Doktrinen darstellen werden.
       
       Paris, im September 1844
       Engels Marx

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