Quelle: MEW 3 1845 - 1846
zurück
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Anhang und Register
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Anmerkungen
1 Die "Thesen über Feuerbach" wurden von Marx im Frühjahr 1845 in
Brüssel geschrieben und sind in seinem Notizbuch 1844-1847 unter
der Überschrift "1. ad Feuerbach" enthalten. Sie wurden im Jahre
1888 von Engels zum ersten Male veröffentlicht, und zwar als An-
hang zu dem revidierten Sonderabdruck seiner Schrift "Ludwig Feu-
erbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie" un-
ter der Überschrift "Marx über Feuerbach"; dort sind auch Entste-
hungsort und -zeit der Thesen angegeben. Engels nahm bei der Her-
ausgabe 1888 an den Thesen einige redaktionelle Veränderungen
vor, um diese Notizen, die "rasch hingeschrieben, absolut nicht
für den Druck bestimmt, aber unschätzbar als das erste Dokument,
worin der geniale Keim der neuen Weltanschauung niedergelegt ist"
(Engels), dem Leser verständlich zu machen.
Der vorliegende Band enthält an erster Stelle die Thesen in der
von Marx 1845 niedergeschriebenen Fassung, während wir den Text
der von Engels überarbeiteten Fassung von 1888 in den Beilagen
bringen. Die letztere Fassung wurde auf Grund des Marxschen Manu-
skripts ergänzt durch die in der Ausgabe von 1888 fehlenden Her-
vorhebungen und Anführungszeichen. Der Titel "Thesen über Feuer-
bach" wurde vom Institut für Marxismus-Leninismus in Übereinstim-
mung mit Engels' Vorbemerkung zu seiner Schrift "Ludwig Feuer-
bach" gegeben. 5 533
2 "Die deutsche Ideologie. Kritik der neuesten deutschen Philoso-
phie in ihren Repräsentanten Feuerbach, B. Bauer und Stirner, und
des deutschen Sozialismus in seinen verschiedenen Propheten" ist
ein Werk von Karl Marx und Friedrich Engels, an dem sie in den
Jahren 1845/46 arbeiteten.
Im Frühjahr 1845 beschlossen Marx und Engels, gemeinsam dieses
Werk zu schreiben und begannen im September 1845 energisch mit
der Arbeit an demselben. Das Manuskript hatte einen Umfang von
etwa 50 Druckbogen und bestand aus zwei Bänden, von denen der er-
ste im wesentlichen die Ausarbeitung der Grundthesen des histori-
schen Materialismus und die Kritik an den philosophischen An-
schauungen Ludwig Feuerbachs, Bruno Bauers und Max Stirners
enthielt, während der zweite die Kritik an den Anschauungen ver-
schiedener Vertreter des "wahren" Sozialismus zum Inhalt hatte.
Die Arbeit an der "Deutschen Ideologie" wurde im wesentlichen im
Sommer 1846 abgeschlossen. Zu dieser Zeit war der größte Teil des
I. Bandes fertig - nämlich die der Kritik an den Anschauungen
Bruno Bauers und Max Stirners gewidmeten Kapitel ("Leipziger Kon-
zil") - sowie der größte Teil des II. Bandes. An der ersten Ab-
teilung des I. Bandes (Kritik an den Anschauungen Ludwig Feuer-
bachs) dauerte die Arbeit noch m der zweiten Hälfte des Jahres
1846 an, wurde aber auch dann nicht beendet.
#548# Anhang und Register
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Anfang Mai 1846 wurde der Hauptteil des Manuskripts des I. Bandes
an Joseph Weydemeyer nach Schildesche in Westfalen gesandt. Wey-
demeyer sollte die Herausgabe mit der in Aussicht gestellten
finanziellen Unterstützung dortiger Unternehmer - der "wahren"
Sozialisten Julius Meyer und Rudolph Rempel - vorbereiten.
Nachdem der größte Teil des Manuskripts des II. Bandes in
Westfalen eingetroffen war, lehnten Meyer und Rempel in einem
Brief an Marx vom 13. Juli 1846 es ab, die Herausgabe der
"Deutschen Ideologie" zu finanzieren. In den Jahren 1846/47
unternahmen Marx und Engels wiederholt Versuche, einen Verleger
für ihr Werk zu finden. Durch Schwierigkeiten seitens der Polizei
und infolge der ständigen Absagen der Verleger, die mit den
Vertretern der von Marx und Engels bekämpften Richtungen
sympathisierten, blieben diese Bemühungen ohne Erfolg.
Zu Lebzeiten von Marx und Engels wurde nur ein Kapitel, und zwar
Kapitel IV des II. Bandes der "Deutschen Ideologie" in der Zeit-
schrift "Das Westphälische Dampfboot" (August und September 1847)
veröffentlicht.
Einige Seiten des Kapitels II des I. Bandes der "Deutschen Ideo-
logie" stimmen inhaltlich mit einer anonymen Notiz überein, die
in Heft VII der Zeitschrift "Gesellschaftsspiegel" (Januar 1846;
Rubrik "Nachrichten und Notizen", S. 6-8) veröffentlicht wurde
und "Brüssel, 20. November" datiert ist.
In Heft VI des "Gesellschaftsspiegels" (Rubrik "Nachrichten und
Notizen", S. 93 bis 96) wurde anonym eine Notiz veröffentlicht,
deren zweite Hälfte stellenweise mit Kapitel V des II. Bandes der
"Deutschen Ideologie" übereinstimmt.
Der Titel des Werkes und die Überschriften des I. und II. Bandes
sind im Manuskript nicht erhalten geblieben. Sie wurden auf Grund
von Marx' Notiz gegen Grün, veröffentlicht in der "Trier'schen
Zeitung" vom 9. April 1847, eingesetzt.
Die Festlegung der Überschriften und die Anordnung des Materials
im Kapitel "Feuerbach" erfolgten auf Grund der Bemerkungen von
Marx und Engels an den Rändern des Manuskripts.
Die Unterteilung des Kapitels "Sankt Max" in zwei Teile - "1. Der
Einzige und sein Eigentum" und "2. Apologetischer Kommentar" -
erfolgte ausgehend von Hinweisen der Verfasser am Anfang des Ka-
pitels und von dessen ganzem Inhalt (im Manuskript: "7. Apologe-
tischer Kommentar").
Kapitel II und III des zweiten Bandes der "Deutschen Ideologie"
sind im Manuskript nicht vorhanden. 9-530
3 Diadochen - Heerführer Alexanders des Großen, die nach dessen
Tode einen erbitterten Kampf um die Macht führten. Im Verlauf
dieses Kampfes (Ende des 4. bis Anfang des 3. Jahrhunderts
v.u.Z.) zerfiel die Monarchie Alexanders, die eine wenig stabile
militärisch-administrative Vereinigung gewesen war, in eine Reihe
einzelner Staaten. 17
4 Der Terminus "Verkehr" hat in der "Deutschen Ideologie" einen
sehr umfassenden Inhalt. Dieser Terminus schließt den materiellen
und geistigen Verkehr einzelner Individuen, sozialer Gruppen und
ganzer Länder ein. Marx und Engels zeigen in dieser Schrift, daß
der materielle Verkehr, und vor allem der Verkehr der Menschen im
Produktionsprozeß, die Basis für jeden sonstigen Verkehr bildet.
In den in der "Deutschen Ideologie" vorkommenden Termini
"Verkehrsform", "Verkehrsweise" und "Verkehrsverhältnisse" fand
der sich damals bei Marx und Engels herausbildende Begriff
"Produktionsverhältnisse" seinen Ausdruck. 21
6 Der Terminus "Stamm" spielte in den vierziger Jahren des 19.
Jahrhunderts eine größere Rolle in der Geschichtswissenschaft als
jetzt. Er bezeichnete eine Gemeinschaft von Menschen, die von ei-
nem und demselben Vorfahren abstammten und umfaßte die
#549# Anmerkungen
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modernen Begriffe "Gens" und "Stamm". Eine präzise Bestimmung und
Unterscheidung dieser Begriffe wurde zum erstenmal von Lewis
Henry Morgan in seinem Werk "Ancient Society; or, Researches in
the lines of human progress from savagery through barbarism to
civilization" [Die Urgesellschaft - Untersuchungen über den Fort-
schritt der Menschheit aus der Wildheit durch die Barbarei zur
Zivilisation], London 1877, gegeben. In diesem seinem Hauptwerk
zeigte der hervorragende Ethnograph und Historiker erstmalig die
Bedeutung der Gens als der Grundzelle der Urgemeinschaftsordnung,
womit die wissenschaftliche Grundlage für die gesamte Geschichte
der Urgemeinschaft gelegt wurde. Die Forschungsergebnisse Morgans
verallgemeinernd, erforschte Engels den Inhalt der Begriffe
"Gens" und "Stamm" in seinem Werk "Der Ursprung der Familie, des
Privateigentums und des Staats" (1884) von allen Seiten. 22
6 Licinisches Ackergesetz - das Agrargesetz der römischen Volks-
tribunen Licinius und Sextius, das im Jahre 367 v.u.Z. im Ergeb-
nis des Kampfes der Plebejer gegen die Patrizier angenommen
wurde. Danach durfte ein römischer Bürger nicht mehr als 500 Ju-
gera (etwa 125 ha) vom staatlichen Grundeigentum (ager publicus)
in Besitz haben. Nach dem Jahre 367 v.u.Z. wurden die Bodenan-
sprüche der Plebejer aus den bei Kriegszügen gemachten Eroberun-
gen befriedigt. 24 341
7 Empiriker - Anhänger des Empirismus, einer philosophischen
Lehre, die, indem sie sich auf Experiment und Erfahrung stützt,
die Sinnes"erfahrungen" als alleinige Quelle der Erkenntnis be-
trachtet. Der idealistische Empirismus (Berkeley, Hume, Mach,
Avenarius, Bogdanow u. a.) leugnet, im Gegensatz zum materiali-
stischen Empirismus (Bacon, Hobbes, Locke, die französischen Ma-
terialisten des 18. Jahrhunderts), daß der Erfahrung die
(erkennbare) Natur zugrunde liegt. Der dialektische Materialismus
lehnt den idealistischen Empirismus ab und betrachtet die Aus-
gangspositionen des materialistischen als im wesentlichen rich-
tig. Der materialistische Empirismus wurde hauptsächlich von den
fortschrittlichen Kräften des aufsteigenden Bürgertums vertreten.
"Um zu begreifen, muß man das Studieren empirisch beginnen und
sich von der Empirie zum Allgemeinen erheben" (Lenin). 27 127
8 Die "Deutsch-Französischen Jahrbücher" wurden unter der Redak-
tion von Karl Marx und Arnold Ruge in deutscher Sprache in Paris
herausgegeben. Es erschien nur die erste Doppellieferung im Fe-
bruar 1844; sie enthielt Karl Marx' Schriften "Zur Judenfrage"
und "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung",
ferner Friedrich Engels' Arbeiten "Umrisse zu einer Kritik der
Nationalökonomie" und "Die Lage Englands. 'Past and Present' by
Thomas Carlyle. London 1843" (siehe Bd. 1 unserer Ausgabe). Diese
Arbeiten kennzeichnen den vollzogenen Übergang von Marx und En-
gels zum Materialismus und Kommunismus. Die Hauptursache dafür,
daß die Zeitschrift ihr Erscheinen einstellte, waren die prinzi-
piellen Meinungsverschiedenheiten zwischen Marx und dem bürgerli-
chen Radikalen Ruge.
Friedrich Engels und Karl Marx: "Die heilige Familie, oder Kritik
der kritischen Kritik. Gegen Bruno Bauer und Consorten", Frank-
furt a.M., 1845 (siehe Bd. 2 unserer Ausgabe). 34
9 Die Schlußfolgerung, daß die proletarische Revolution nur
gleichzeitig in den fortgeschrittenen kapitalistischen Ländern
möglich sei und es damit unmöglich wäre, diese Revolution in ei-
nem einzelnen Lande siegreich durchzuführen, fand ihre endgültige
Formulierung in Engels' Schrift "Grundsätze des Kommunismus"
(1847); sie war richtig für die Periode des vormonopolistischen
Kapitalismus.
#550# Anhang und Register
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Unter den neuen historischen Bedingungen kam W.I. Lenin, ausge-
hend von dem von ihm entdeckten Gesetz der Ungleichmäßigkeit der
ökonomischen und politischen Entwicklung des Kapitalismus in der
Epoche des Imperialismus, zu der neuen Schlußfolgerung, daß der
Sieg der sozialistischen Revolution zunächst in einigen oder so-
gar in einem einzelnen Lande möglich sei, und hob damit die Un-
möglichkeit des gleichzeitigen Sieges der Revolution in allen
oder den meisten Ländern Hervor.
Diese neue Schlußfolgerung wurde zum erstenmal von W.I. Lenin in
seinem Artikel "Über die Losung der Vereinigten Staaten von Eu-
ropa" formuliert (siehe Lenin "Ausgewählte Werke", Berlin 1953,
Band 1). 35
10 "Hallische Jahrbücher" und "Deutsche Jahrbücher" - abgekürzte
Bezeichnung für eine literarisch-philosophische Zeitschrift der
Junghegelianer; sie erschien in Form von täglich herausgegebenen
Blättern von Januar 1838 bis Juni 1841 unter dem Titel "Hallische
Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst" und von Juli 1841
bis Januar 1843 unter dem Titel "Deutsche Jahrbücher für Wissen-
schaft und Kunst" in Leipzig. Bis Juni 1841 wurde die Zeitschrift
von Arnold Ruge und Theodor Echtermeyer in Halle, ab Juli 1841
von Arnold Ruge in Dresden herausgegeben. Das Überwechseln der
Redaktion aus der preußischen Stadt Halle (Saale) nach Sachsen
und die Namensänderung der Zeitschrift erfolgte, weil für die
"Hallischen Jahrbücher" das Verbot innerhalb Preußens drohte.
Aber auch unter dem neuen Namen mußte die Zeitschrift bald ihr
Erscheinen einstellen. Im Januar 1843 wurden die "Deutschen Jahr-
bücher" von der sächsischen Regierung verboten, und durch Verfü-
gung des Bundestages wurde dieses Verbot auf ganz Deutschland
ausgedehnt. 41
11 Bruno Bauer, "Geschichte der Politik, Cultur und Aufklärung
des achtzehnten Jahrhunderts". 41
12 Rheinlied - weitgehend von den Nationalisten ausgenutztes Ge-
dicht des deutschen kleinbürgerlichen Dichters Nicolaus Becker.
Das Gedicht "Der deutsche Rhein" wurde 1840 verfaßt und in den
folgenden Jahren mehrmals vertont. 41
13 Siehe Ludwig Feuerbachs Artikel "Ueber das 'Wesen des Chri-
stenthums' in Beziehung auf den 'Einzigen und sein Eigenthum'" in
"Wigand's Vierteljahrsschrift", 1845, Bd. 2.
"Wigand's Vierteljahrsschrift" philosophische Zeitschrift der
Junghegelianer; herausgegeben 1844-1845 von Otto Wigand in Leip-
zig. Mitarbeiter der Zeitschrift waren unter anderen Bruno Bauer,
Max Stirner und Ludwig Feuerbach. 41
14 Siehe Bruno Bauers Artikel "Charakteristik Ludwig Feuerbachs"
in "Wigand's Vierteljahrsschrift", 1845, Bd. 3. 43
15 Abgewandelt aus Goethes "Faust", "Prolog im Himmel". 43
16 Kontinentalsystem - die von Napoleon I. zur wirtschaftlichen
Blockade über England verhängte Kontinentalsperre. Nachdem die
französische Flotte bei Trafalgar durch englische Schiffe ver-
nichtet worden war, versuchte Napoleon, England wirtschaftlich
niederzuzwingen. In dem Dekret, das er in Berlin herausgab, heißt
es unter anderem: "Die britischen Inseln befinden sich im Blocka-
dezustand ... der Handel mit den britischen Inseln und jegliche
Beziehungen zu ihnen sind verboten." Diesem Dekret folgten alle
Vasallenstaaten Frankreichs und seine Verbündeten. Die Kontinen-
talsperre fiel nach der Niederlage Napoleons in Rußland. 46
17 Die Anti-Corn-Law League (Anti-Korngesetz-Liga) - eine frei-
händlerische Vereinigung, die 1838 von den Fabrikanten Cobden und
Bright in Manchester gegründet wurde. Die sogenannten Kornge-
setze, die die Einschränkung bzw. das Verbot des Getreideimports
#551# Anmerkungen
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zum Ziele hatten, waren in England im Interesse der dortigen
Großgrundbesitzer, der Landlords eingeführt worden. Die Liga er-
hob die Forderung nach völliger Handelsfreiheit und kämpfte für
die Abschaffung der Korngesetze mit dem Ziel, die Löhne der Ar-
beiter zu senken und die ökonomischen und politischen Positionen
der Landaristokratie zu schwächen. In ihrem Kampf gegen die
Grundbesitzer versuchte die Liga, die Arbeitermassen auszunutzen.
Aber gerade zu dieser Zeit betraten die fortgeschrittensten Ar-
beiter Englands den Weg der selbständigen, politisch ausgeprägten
Arbeiterbewegung (Chartismus, siehe Anmerkung 94).
Der Kampf zwischen der industriellen Bourgeoisie und der Landari-
stokratie endete 1846 mit der Annahme des Gesetzes über die Auf-
hebung der Korngesetze; es sah noch eine vorübergehende Beibehal-
tung niedrigerer Zölle für die Einfuhr von Getreide bis 1849 vor.
Die Liga löste sich nach der Annahme des Gesetzes von 1846 auf.
50 307 337
18 Navigationsgesetze - von Cromwell 1651 erlassene und später
mehrmals erneuerte bzw. ergänzte Schiffahrtsgesetze, die sich be-
sonders gegen den holländischen Zwischenhandel richteten und das
Ziel verfolgten, die englische Kolonialherrschaft zu festigen.
Sie bestimmten, daß die wichtigsten Waren aus Europa sowie alle
Waren aus Rußland und der Türkei nur auf englischen Schiffen oder
auf denen des Ursprungslandes eingeführt werden durften, und daß
die englische Küstenschiffahrt gänzlich den englischen Schiffen
vorbehalten bliebe. Die Gesetze wurden zwischen 1793 und 1854
aufgehoben. 58
19 Differentialzölle belasteten die Waren derselben Gattung un-
terschiedlich nach ihren Herkunftsländern; sie dienten dazu, die
Schiffahrt, die Industrie und den Handel des eigenen Landes zu
begünstigen. 58
20 Marx und Engels zitieren hier aus "Lettre sur la Jalousie du
Commerce" [Brief über die Mißgunst des Handels] in I. Pintos Buch
"Traité de la Circulation et du Credit" [Abhandlung über Zirkula-
tion und Kredit]; Amsterdam 1771. 59
21 Marx und Engels benutzten die französische Übersetzung von
Adam Smiths "Recherches sur la Nature et les Causes de la Ri-
chesse des Nations" [Untersuchungen über das Wesen und die Ursa-
chen des Reichtums der Nationen]; der englische Originaltitel
lautet: "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of
Nations". 59
22 Amalfi war im 10. und II. Jahrhundert eine blühende Handels-
stadt. Das Seerecht von Amalfi (Tabula Amalphitana) galt in ganz
Italien und stand bei allen das Mittelmeer befahrenden Nationen
in Ansehen. 63
23 "Marseillaise", "Carmagnole", "Ça ira" - revolutionäre Lieder
aus der Zeit der französischen bürgerlichen Revolution Ende des
18. Jahrhunderts. Das letzte Lied hatte den Refrain: "Ah, so
wird's gehen ... die Aristokraten an die Laterne!" 71
24 Siehe Jean-Jacques Rousseau, "Du Contract social" [Der Gesell-
schaftsvertrag]. 75
25 Leipziger Konzil - mit dieser ironisierenden Bezeichnung wei-
sen Marx und Engels darauf hin, daß die Schriften der von ihnen
kritisierten "Kirchenväter" Bauer und Stirner bei Wigand in Leip-
zig verlegt wurden. 78
26 "Hunnenschlacht" - ein bekanntes Gemälde Wilhelm von Kaul-
bachs, das 1834-1837 entstand. Das Bild stellt die Schlacht zwi-
schen den Geistern der gefallenen Krieger dar, die sich in der
Luft über dem Schlachtfeld abspielt. Der geschichtliche Hinter-
grund des Gemäldes ist die Hunnenschlacht auf den Katalaunischen
Feldern im Jahre 451. 78
27 "Das Westphälische Dampfboot" - eine Monatsschrift, die von
dem "wahren" Sozialisten Otto Lüning herausgegeben wurde; sie er-
schien von Januar 1845 bis Dezember 1846 in
#552# Anhang und Register
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Bielefeld und von Januar 1847 bis März 1848 in Paderborn. Im er-
sten Jahrgang dieser Zeitschrift (1845) erschien der anonyme Ar-
tikel "Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik. Ge-
gen Br. Bauer und Consorten von F. Engels und K. Marx. Frankfurt
1845". 79 96
28 Siehe Max Stirners Artikel "Recensenten Stirners" in "Wigand's
Vierteljahrsschrift", 1845, Bd. 3. 79
29 Santa Casa (Heiliges Haus) - so hieß das Inquisitionsgefängnis
in Madrid. 80
30 Dottore Graziano (Doktor Graziano) - Gestalt aus der italieni-
schen Maskenkomödie; Typ eines Pseudogelehrten und Pedanten.
"Dottore Graziano" oder auch "der Dottore Graziano der deutschen
Philosophie" - so wird Arnold Ruge wiederholt von Marx und Engels
bezeichnet. 80 114
31 Als zweiter Band von B. Bauers Buch "Die gute Sache der Frei-
heit und meine eigene Angelegenheit" wird hier ironisch sein Ar-
tikel "Charakteristik Ludwig Feuerbachs" in "Wigand's Viertel-
jahrsschrift", 1845, Bd. 3, bezeichnet. 81
32 Siehe Bruno Bauers Artikel "Ludwig Feuerbach" in: "Nord-
deutsche Blätter", 1844, Heft IV.
Die "Norddeutschen Blätter" erschienen in zwei Bänden, der erste
1844, der zweite 1845 unter dem Titel "Beiträge zum Feldzuge der
Kritik". 81
33 Hier ist die Rede von Ludwig Feuerbachs Schriften "Geschichte
der neuern Philosophie", "Pierre Bayle", "Das Wesen des Christen-
thums" sowie von seinem Artikel "Zur Kritik der 'positiven Philo-
sophie'", der anonym in den "Hallischen Jahrbüchern", Jahrgang
1838, veröffentlicht wurde. 81
34 Oregonfrage - das Gebiet Oregon an der amerikanischen Pazifik-
küste wurde sowohl von den USA als auch von Großbritannien bean-
sprucht. Der Kampf um den Besitz Oregons endete 1846 mit der Auf-
teilung dieses Gebietes unter die USA und England. Als Grenzlinie
wurde der 49. Grad nördlicher Breite festgelegt. 82
35 Bruno Bauer, "Kritik der evangelischen Geschichte der Synopti-
ker". - Synoptiker heißen in der Literatur zur Religionsge-
schichte die Verfasser der drei ersten Evangelien, Matthäus, Mar-
kus und Lukas. "Das entdeckte Christenthum" ist gleichfalls von
Bruno Bauer verfaßt. 83
36 Siehe den anonym erschienenen Artikel: "Ueber das Recht des
Freigesprochenen, eine Ausfertigung des wider ihn ergangenen Er-
kenntnisses zu verlangen" in "Wigand's Vierteljahrsschrift",
1845, Band IV. 84
37 Charon - Gestalt aus der griechischen Mythologie; ein greiser
Fährmann, der die Schatten der Toten auf dem Wege in die Unter-
welt über den Fluß Acheron setzt und dafür ein Almosen verlangt.
86
38 In das Zitat aus Bruno Bauers Artikel "Charakteristik Ludwig
Feuerbachs" in "Wigand's Vierteljahrsschrift", 1845, 3. Band, S.
131, wurden von Marx und Engels die Worte "siedenden, brausenden
und zischenden" in abgewandelter Form aus Schillers Gedicht "Der
Taucher" eingefügt. 88
39 In der zweiten Szene des dritten Aufzugs von Shakespeares "Was
ihr wollt" heißt es , "Gunst" statt "Kunst". 90
40 Der aus der "Literatur-Zeitung", Heft VI, S. 38, zitierte Aus-
spruch wurde in der "Heiligen Familie" angeführt (siehe Bd. 2 un-
serer Ausgabe, S. 156).
"Literatur-Zeitung" - Abkürzung für "Allgemeine Literatur-Zei-
tung", Monatsschrift, von dem Junghegelianer Bruno Bauer in Char-
lottenburg (Dezember 1843 bis Oktober 1844) herausgegeben. 92
#553# Anmerkungen
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41 "Englische Tagesfragen" - Titel eines Artikels von Faucher in
der "Allgemeinen Literatur-Zeitung". Die Kritik von Marx und En-
gels an Faucher bildet das II. Kapitel des Werkes "Die heilige
Familie" (siehe Bd. 2 unserer Ausgabe). 94
42 Nauwercksche Kollision - es handelt sich dabei um einen Streit
Karl Nauwercks mit der Berliner philosophischen Fakultät, über
den Ernst Jungnitz unter dem Titel "Herr Nauwerck und die philo-
sophische Facultät" einen Artikel in der "Allgemeinen Literatur-
Zeitung", Heft VI, veröffentlichte. (Siehe das III. Kapitel in
der "Heiligen Familie", Bd. 2 unserer Ausgabe.) 94
43 Aus Bruno Bauers Artikel "Neueste Schriften über die Juden-
frage", der anonym in der "Allgemeinen Literatur-Zeitung", Heft
IV, erschien. 95
44 Aus Bruno Bauers in der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" anonym
erschienenem Artikel: "Was ist jetzt der Gegenstand der Kritik?"
95
45 "Rheinische Zeitung für Politik, Handel und Gewerbe" - Tages-
zeitung, die vom 1. Januar 1842 bis 31. März 1843 in Köln er-
schien. Gegründet wurde das Blatt von Vertretern der rheinischen
Bourgeoisie, die dem preußischen Absolutismus gegenüber opposi-
tionell eingestellt waren. Zur Mitarbeit wurden auch einige Jung-
hegelianer herangezogen. Ab April 1842 wurde Karl Marx Mitarbei-
ter der "Rheinischen Zeitung" und ab Oktober des gleichen Jahres
ihr Chefredakteur. Die Zeitung veröffentlichte auch eine Reihe
Artikel von Friedrich Engels. Unter der Redaktion von Karl Marx
begann die "Rheinische Zeitung" einen immer ausgeprägteren revo-
lutionär-demokratischen Charakter anzunehmen. Diese Richtung der
"Rheinischen Zeitung", deren Popularität in Deutschland ständig
wuchs, rief Besorgnis und Unzufriedenheit in Regierungskreisen
und eine wütende Hetze der reaktionären Presse gegen sie hervor.
Am 19. Januar 1843 erließ die preußische Regierung eine Verord-
nung, die die "Rheinische Zeitung" mit dem 1. April 1843 verbot
und bis dahin eine besonders strenge Zensur über sie verhängte.
Da die Aktionäre der "Rheinischen Zeitung" beabsichtigten, einen
gemäßigteren Ton in der Zeitung anzuschlagen, um dadurch die Auf-
hebung der Regierungsverordnung zu erreichen, erklärte Marx am
17. März 1843 seinen Austritt aus der Redaktion der "Rheinischen
Zeitung" (siehe Bd. 1 unserer Ausgabe, S. 200). 96
46 Worte aus Schillers Drama "Wallenstein's Tod", vierter Aufzug,
zwölfter Auftritt. 97
47 Der Artikel Bruno Bauers in der "Allgemeinen Literatur-Zei-
tung", Heft I, trägt den Titel: "Hinrichs, politische Vorlesun-
gen". 99
48 Abgewandeltes Zitat aus Heine, "Die Bäder von Lucca", Kapitel
IV. 101
49 Die Drucklegung des Buches "Der Einzige und sein Eigenthum"
von Max Stirner erfolgte Ende 1844 im Verlag Otto Wigand, Leip-
zig; die Ausgabe trägt die Jahreszahl 1845. Das Buch erschien un-
ter einem Pseudonym; der eigentliche Name des Verfassers ist Jo-
hann Caspar Schmidt. 101
50 Gemeint sind folgende kritische Schriften gegen das Buch von
Stirner: ein Artikel von Szeliga: "Der Einzige und sein Eigen-
thum" in der Zeitschrift "Norddeutsche Blätter", Feuerbachs Arti-
kel "Über das 'Wesen des Christenthums' in Beziehung auf den
'Einzigen und sein Eigenthum'" in "Wigand's Vierteljahrsschrift"
und eine Broschüre von Heß, "Die letzten Philosophen". Stirner
beantwortete diese Kritik und verteidigte sein Buch im dritten
Band von "Wigand's Vierteljahrsschrift" mit dem Artikel
"Recensenten Stirners". Dieser letztgenannte Artikel wird von
Marx und Engels in der "Deutschen Ideologie" ironisch "apologe-
tischer Kommentar" genannt. 101
#554# Anhang und Register
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51 Im zitierten Bibeltext heißt es: "Es ist der Herr Zebaoth,
...". 101
52 Eumeniden - Gestalten aus der griechischen Mythologie: Rache-
göttinnen, die als Hüterinnen des Rechts und als Rächerinnen men-
schlichen Frevels galten. 105 280
52a Vergünstigung der Bedenkzeit und der Bestandsaufnahme - alter
Grundsatz des Erbrechts, der dem Erben für die Entscheidung über
die Annahme oder Ablehnung einer Erbschaft eine Frist zubilligt.
Der Erbe muß dem Gericht eine Bestandsaufnahme einreichen, wenn
er die Haftung für Schulden des Erblassers auf die Nachlaßwerte
beschränken will. 110 117
53 Hegels Werk "Encyklopädie der philosophischen Wissenschaften
im Grundrisse" besteht aus drei Teilen: "A) Die Wissenschaft der
Logik", "B) Die Philosophie der Natur" und "C) die Philosophie
des Geistes". 112
54 Jacques le bonhomme (Jakob der Schwachkopf) nannten die fran-
zösischen Adligen verächtlich die Bauern. 117
55 Dieses Kinderlied wird allgemein als "Jockellied" bezeichnet;
ein Verfasser ist nicht bekannt. 119
56 Züge des Sesostris - legendäre Kriegszüge ägyptischer Pharao-
nen, die sich bis weit in die Länder Asiens und Europas erstreckt
haben sollen. 119 147
57 Napoleonische Expedition nach Ägypten - eine Expedition, die
General Napoleon Bonaparte 1798 nach Ägypten unternahm, und bei
der er 4000 Kriegsgefangene erschießen ließ. Das Unternehmen war
gegen England gerichtet, mit dem Ziel, in Indien Gebiete zu er-
obern. Auf Grund des Widerstandes englischer Truppen und ihrer
Verbündeten erlitt das französische Heer eine schwere Niederlage.
Napoleon ließ seine Truppen im Stich und kehrte 1799 nach Paris
zurück. 119 147
58 Emanuel - Gestalt aus Jean Pauls Roman "Hesperus oder 45
Hundsposttage". 122
59 Siehe "Diogenis Laertii de clarorum philosophorum vitis, dog-
matibus et apophthegmatibus libri decem" [Zehn Bücher über Leben,
Ansichten und Aussprüche berühmter Philosophen]. 123
60 Aus "Carmium", Ode XXII, in "Qu. Horatii Flacci opera omnia
poetica" [Qu. Horatius Flaccus' sämtliche poetische Werke]. 123
61 Siehe "Clementis Alexandrini opera graece et latine quae ex-
tant" [Die Werke von Clemens Alexandrinus, die in griechischer
und lateinischer Sprache vorliegen]. 125
62 Der treue Eckart - Held deutscher Sagen aus dem Mittelalter;
typische Gestalt eines ergebenen Menschen und zuverlässigen Wäch-
ters. 133
63 Ionische Philosophie - älteste Richtung der griechischen Na-
turphilosophie. Ihre Vertreter (Thales, Anaximander, Anaximenes,
Heraklit) entwickelten in enger Verbindung mit ihren naturwissen-
schaftlichen Forschungen eine spontan-materialistische und z.T.
naivdialektische Weltanschauung, die sich vor allem gegen den
Götterglauben richtete. 138
64 Danaidenarbeit - eine nie endende, vergebliche Arbeit. Der Be-
griff hat seinen Ursprung in der griechischen Sage. Die Töchter
des Danaos, die Danaiden, ermordeten in der Brautnacht die ihnen
aufgezwungenen Gatten und wurden damit bestraft, in der Unterwelt
beständig Wasser in ein durchlöchertes Faß zu schöpfen. 141
65 Wortspiel - an der angeführten Bibelstelle ist Wesen für Anwe-
sen (Grundstück mit Wohnhaus usw.) gebraucht. 142
#555# Anmerkungen
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66 Das Zitat ist Ludwig Feuerbachs Artikel "Vorläufige Thesen zur
Reformation der Philosophie" entnommen, der im zweiten Band des
von Arnold Ruge in der Schweiz (Zürich und Winterthur) 1843 her-
ausgegebenen Sammelwerks "Anekdota zur neuesten deutschen Philo-
sophie und Publicistik" veröffentlicht wurde. 143
67 Bis zur Revolution 1848 war das Rauchen in den Straßen Berlins
und im Tiergarten unter Androhung von Geldstrafe oder körperli-
cher Züchtigung verboten; die Denunzianten erhielten einen Teil
der den Delinquenten auferlegten Geldstrafe. 145
68 Wasserpolacken - Spitzname für die schlesischen Polen in
Deutschland; ursprünglich Bezeichnung der Flößer auf der Oder,
die meist oberschlesische Polen waren. 147
69 Gemeint ist der Einsatz der damals modernen, den Chinesen noch
unbekannten Waffen im ersten "Opiumkrieg" (1838-1842), der ein
Eroberungskrieg Englands gegen China war. Mit ihm begann die Um-
wandlung Chinas in ein halbkoloniales Land. 150
70 Ecce iterum Crispinus (und da ist wieder Crispinus) - so be-
ginnt die IV. Satire Juvenals, die in ihrem ersten Teil Crispi-
nus, einen der Höflinge des römischen Imperators Domitian, gei-
ßelt. Im übertragenen Sinne bedeuten diese Worte: "wieder die-
selbe Figur" oder "wieder dasselbe". 156
71 Girondins (Girondisten) - Mitglieder der Partei der Industrie-
und Handelsbourgeoisie, die zu einem Kompromiß mit der Monarchie
neigte; so genannt nach ihren führenden Abgeordneten aus dem De-
partement Gironde.
Thermidoriens (Thermidorianer) - Mitglieder der konterrevolutio-
nären großbürgerlichen Partei, die am 9. Thermidor des Jahres II
(27. Juli 1794) Robespierre stürzte. 162
72 Deux Amis de la Liberté (Zwei Freunde der Freiheit) - unter
diesem Pseudonym veröffentlichten Kerverseau und Ciavelin Ende
des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts in Paris ein vielbändiges
Werk unter dem Titel: "Histoire de la Révolution de France"
[Geschichte der Französischen Revolution]. 162
73 Hier handelt es sich um folgende Werke: Montgaillard, "Revue
Chronologique de l'Histoire de France" [Chronologische Darstel-
lung der Geschichte Frankreichs] und Roland de la Platiere,
"Appel a l'impartiale Poste'rite', par la Citoyenne Roland"
[Appell der Bürgerin Roland an die unparteiische Nachwelt]. 162
74 Montjoie, "Histoire de la Conjuration de Maximilien Robe-
spierre" [Geschichte der Verschwörung des Maximilien Robe-
spierre]. 162
75 Siehe "Benedicti de Spinoza opera quae supersunt omnia"
[Benedictus de Spinozas sämtliche überlieferte Werke]. 162
76 Aus einem evangelischen Kirchenlied. 162
77 Habits bleus (Blauröcke) - die Soldaten der republikanischen
Armeen, so genannt wegen der Farbe ihrer Uniformen; im weiteren
Sinne die Republikaner im Gegensatz zu den Royalisten, die Blancs
(Weiße) genannt wurden.
Sansculottes nannte man zunächst die bürgerlichen Demokraten,
weil sie keine culottes (Kniehosen) wie die Aristokraten, sondern
pantalons (lange Hosen) trugen. Später ging die Bezeichnung auf
die revolutionärsten Teile der Volksmassen über. 163 188
78 G. Browning, "The domestic and financial Condition of Great
Britain; preceded by a brief sketch of her Foreign policy; and of
the statistics and politics of France, Russia, Austria, and Prus-
sia" [Die innenpolitischen und finanziellen Verhältnisse Großbri-
tanniens, eingeleitet mit einer kurzen Übersicht über seine Au-
ßenpolitik und über die Statistik und Politik Frankreichs, Ruß-
lands, Österreichs und Preußens], London 1834. 165
#556# Anhang und Registe
-----
79 Siehe Michelet, "Geschichte der letzten Systeme der Philoso-
phie in Deutschland von Kant bis Hegel". 165
80 Siehe das Werk von Karl Theodor Bayrhoffer, "Die Idee und Ge-
schichte der Philosophie", das 1838 in Marburg erschien. 166
81 Stoa zu Athen - Lehrstätte des Philosophen Zenon aus Kition
(336-264 v.u.Z.) in Athen, des Begründers der Philosophenschule
der Stoiker. 167
82 Kupfergraben - Kanal in Berlin und eine seiner Uferstraßen.
167
83 Aus dem Gedicht "Nur in Deutschland!" von Hoffmann von
Fallersleben. 168
84 Siehe "Luciani samosatensis opera" [Die Werke des Lucianus von
Samosata]. 171
85 "Wie der Hosenlatz des Kriegsknechts erstes Waffenstuck ist" -
so lautet die Überschrift des 8. Kapitels im 3. Buch von Ra-
belais' "Gargantua und Pantagruel" in der Übersetzung von Gottlob
Regis. 175
86 "Tugendbund" - politische Geheimgesellschaft, die 1808 in
Preußen entstand. Die Gesellschaft verfolgte u.a. das Ziel, pa-
triotische Gefühle zu erwecken sowie den Kampf für die Befreiung
des Landes von der napoleonischen Okkupation und für die Errich-
tung einer konstitutionellen Ordnung zu entfachen. Der König von
Preußen löste auf Wunsch Napoleons 1809 die Gesellschaft auf. 179
87 Julirevolution - bezieht sich auf die Revolution vom Juli 1830
in Frankreich. 179
88 Louis Blancs "Histoire de dix ans. 1830-1840" erschien in der
Übersetzung von Ludwig Buhl 1844/45 in Berlin unter dem Titel:
"Geschichte der zehn Jahre 1830-1840 von Louis Blanc". 180
89 Physiokraten - Anhänger einer Lehre der politischen Ökonomie
im 18. Jahrhundert in Frankreich (Quesnay, Mercier de la Rivière,
Le Trosne, Turgot u.a.). Sie haben - im Gegensatz zum Merkantil-
system - "die Untersuchung über den Ursprung des Mehrwerts aus
der Sphäre der Zirkulation in die Sphäre der unmittelbaren Pro-
duktion selbst verlegt und damit die Grundlage zur Analyse der
kapitalistischen Produktion gelegt" (Marx). Die Physiokraten
hielten die Grundrente für die einzige Form des Mehrwerts und da-
her die landwirtschaftliche Arbeit für die einzig produktive Ar-
beit. Aber diese "scheinbare Verherrlichung des Grundeigentums"
schlägt in dessen "ökonomische Verneinung und Bestätigung der ka-
pitalistischen Produktion" um (Marx), indem die Physiokraten alle
Steuern auf die Grundrente legen wollten, die Befreiung der Indu-
strie von staatlicher Bevormundung forderten und die freie Kon-
kurrenz verkündeten. 181
90 Cercle social (Zirkel für soziale Fragen) - eine von Ver-
tretern der demokratischen Intelligenz gegründete Organisation,
die während der ersten Jahre der französischen bürgerlichen
Revolution Ende des 18. Jahrhunderts in Paris hervortrat. In der
Geschichte der kommunistischen Ideen wird der Platz des Cercle
social dadurch bestimmt, daß sein Ideologe Claude Fauchet die
Forderung nach gleichmäßiger Bodenaufteilung, nach Beschränkung
des großen Eigentums sowie nach Arbeit für alle arbeitsfähigen
Bürger aufstellte. Die Kritik, die Claude Fauchet an der durch
die französische Revolution proklamierten formalen Gleichheit
übte, bereitete das bedeutend kühnere Auftreten Jacques Roux',
eines Führers der "Wütenden" (enragés), in dieser Frage vor. 181
91 Aus dem anonymen Artikel "Preußen seit der Einsetzung Arndt's
bis zur Absetzung Bauer's" in dem Sammelwerk "Einundzwanzig Bogen
aus der Schweiz", das 1843 in Zürich und Winterthur von dem Dich-
ter Georg Herwegh herausgegeben wurde. 182
#557# Anmerkungen
-----
92 Evil May-day (der Unglückstag im Mai) - unter dieser Bezeich-
nung ist der Aufstand der Städter am 1. Mai 1518 in London in die
Geschichte eingegangen, der gegen das Überhandnehmen der auslän-
dischen Kaufleute gerichtet war; an dem Aufstand waren in der
Hauptsache die unteren Schichten der Stadtbevölkerung beteiligt.
185
93 Robert Ket führte 1549 den größten der Bauernaufstände in
Ostengland, in denen um die Rückgabe der geraubten Gemeindelände-
reien und gegen die Blutgesetzgebung gekämpft wurde. Der Aufstand
nahm einen solchen Umfang an, daß die englische Regierung zu sei-
ner Unterdrückung ein Heer entsandte, das aus ausländischen Söld-
nern gebildet und dem Artillerie beigegeben war. 3000 Bauern wur-
den in diesem Kampfe erschlagen, eine noch größere Zahl ergriffen
und hingerichtet. Ket selbst wurde auf einem Platz der Stadt Nor-
wich erhängt. 185
94 Englische Insurrektion von 1842 und welsche Insurrektion von
1839. Zur englischen Arbeiterbewegung (Chartistenbewegung) gehör-
ten zu Beginn der vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts auch Teile
der radikalen Kleinbourgeoisie, die, durch die großen Fabrikanten
in der eigenen Entwicklung gehemmt, in Opposition zur Regierung
standen. Das Vorhandensein kleinbürgerlicher Elemente trug dazu
bei, daß die Chartisten in dieser Zeit noch keine klare politi-
sche Zielsetzung hatten und die Arbeiterbewegung in sich gespal-
ten war. Aus diesem Grunde erlitten die Arbeiter in ihren Kämpfen
schwere Rückschläge.
Der Aufstand in Wales 1839 wurde durch arbeiterfeindliche Ele-
mente vorzeitig verraten; dieser Verrat zwang die Arbeiter zum
früheren Losschlagen, und der Aufstand endete für sie mit einer
blutigen Niederlage.
Das Jahr 1842 brachte eine Verschärfung der Wirtschaftskrise, die
mit einem Anwachsen der revolutionären Arbeiterbewegung verbunden
war. Die Fabrikanten griffen heuchlerisch Arbeiterforderungen auf
(Monat einer Arbeitsruhe für die Arbeiter); damit gelang es ih-
nen, vorübergehend die Arbeiter zum Kampf gegen die Korngesetze
zu gewinnen, deren Abschaffung der Bourgeoisie die Handelsfrei-
heit sichern sollte. Als jedoch die Arbeiter eigene soziale For-
derungen stellten, ging die Bourgeoisie auf die Seite der Regie-
rungstruppen über und ließ die Führer der Chartistenbewegung ver-
haften.
Die Folge dieser Niederlage war" die Spaltung der Chartistenbewe-
gung, die von nun an eine reine Arbeiterbewegung wurde. Über die
Bedeutung des Chartismus, der nach 1848 zerfiel, sagte Lenin, daß
"England der Welt die erste wirkliche, breite, politisch klar
ausgeprägte, proletarisch-revolutionäre Massenbewegung... gab"
(Lenin, Ausgewählte Werke in zwei Bänden, Band II, S. 551). 186
188
95 Freijeister - Anspielung auf die "Freien". So nannte sich in
der ersten Hälfte der vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts ein
junghegeliahischer Zirkel Berliner Literaten, dessen Kern Bruno
Bauer, Edgar Bauer, Eduard Meyen, Ludwig Buhl, Max Stirner und
andere bildeten. Bereits 1842 kritisierte Marx in seinen Briefen
die "Freien" und weigerte sich, ihre inhaltslosen und anspruchs-
losen Artikel in der von ihm redigierten "Rheinischen Zeitung" zu
veröffentlichen. 186
96 Siehe Marx, "Zur Judenfrage" und "Zur Kritik der Hegelschen
Rechtsphilosophie. Einleitung", sowie Engels' "Umrisse zu einer
Kritik der Nationalökonomie" in Bd. 1 unserer Ausgabe. 191
97 Der Bluntschlibericht - Bezeichnung für das Buch "Die Kommuni-
sten in der Schweiz nach den bei Weitling vorgefundenen Papieren.
Wörtlicher Abdruck des Kommissionalberichtes an die H. Regierung
des Standes Zürich", Zürich 1843. Verfasser dieser Schrift, die
anonym erschien, war der Schweizer Jurist und reaktionäre Politi-
ker Johann Caspar
#558# Anhang und Register
-----
Bluntschli. - Lorenz von Stein schrieb das Buch "Der Socialismus
und Communismus des heutigen Frankreichs." 191
98 Congregatio de propaganda fide (Kongration zur Verbreitung des
Glaubens) - vom Papst gegründete katholische Organisation, deren
Ziel die Verbreitung des Katholizismus in allen Ländern und der
Kampf gegen die Ketzer war. Die Kongregation war eines der Werk-
zeuge der reaktionären Politik des Papsttums und der katholischen
Kreise. 195
99 "Kritik in Buchbindermeistergestalt" - so nannten Marx und En-
gels in der "Heiligen Familie" ironisch Carl Reichardt. In Heft I
und II der "Allgemeinen Literatur-Zeitung" war Reichardts Artikel
"Schriften über den Pauperismus" veröffentlicht worden, in wel-
chem der Artikel "Die Gründe des wachsenden Pauperismus" aus A.T.
Wönigers Buch "Publicistische Abhandlungen" kritisiert wurde. 201
100 Eden, "The State of the Poor: or, an history of the labouring
classes in England" [Die Lage der Armen oder eine Geschichte der
arbeitenden Klassen in England]. 201
101 Aus Shakespeares "Timon von Athen", vierter Aufzug, dritte
Szene. 212
102 Der Verfasser der "Leçons sur l'Industrie et les Finances"
[Vorlesungen über die Industrie und die Finanzen] ist Pereire.
213
103 Barataria - imaginäre Insel, auf der in Cervantes' "Don Qui-
jote" Sancho Pansa als Statthalter eingesetzt wird. 215
104 Dioskuren - Gestalten aus der griechischen Mythologie, die
Zwillingsbrüder Kastor und Pollux. Sie galten als Sternbild
(Zwillinge) für die Beschützer der Seeleute. 215
105 bangueroute cochonne (schludriger Bankrott) - die 32. der von
Fourier unterschiedenen 36 Bankrottarten. In seinem nicht vollen-
deten Werk "Des trois Unites externes" [Über die drei äußeren
Einheiten] definiert Fourier die 32. Art wir folgt: "Der schlud-
rige Bankrott ist der Bankrott eines einfachen Menschen, der,
statt nach den allgemeinen Regeln zu handeln, seine Frau, seine
Kinder und sich selbst dem Ruin preisgibt, wobei er sich sowohl
dem Zugriff der Justiz als auch der Verachtung der Freunde des
Handels aussetzt, die nur einen Bankrott gelten lassen, bei dem
man sein Schäfchen ins Trockne bringt und sich an die großen
Grundsätze hält. Im Handelsjargon sagt man von einem Bankrotteur,
der seine Frau und sich selbst ruiniert: 'So etwas nennt man
nicht arbeiten, sondern schludern.'" 218
106 Middleman bedeutet allgemein Mittelsmann, Makler, Zwischen-
händler. In Irland gab es Zwischenpächter oder, wie sie von En-
gels bezeichnet werden, Oberpächter. Diese pachteten Land bei den
Grundeigentümern und gaben es dann in kleinen Parzellen zu einem
höheren Pachtpreis in Unterpacht. "Der Oberpächter ist dem Grund-
herrn für die Pacht verantwortlich, er läßt also pfänden"
(Engels). In Irland standen zwischen dem Grundeigentümer und
denen, die den Boden tatsächlich bearbeiteten, oft bis zu einem
Dutzend solcher Mittelsmänner. 231
107 Der Spruch "Erkenne dich selbst" stand am Eingang zum Tempel
des Apollo in Delphi, einer altgriechischen Stadt am Berghang des
Parnasses. 232
108 Nach Benthams idealistischer Ethik gelten diejenigen Handlun-
gen eines Menschen für moralisch, in deren Ergebnis die Summe der
Freuden die Summe der Leiden übersteigt. Die Aufstellung langer
Listen von Freuden und Leiden und ihre Ausbalancierung mit dem
Ziel, die Moralität einer Handlung zu bestimmen, nennen Marx und
Engels die "Benthamsche Buchführung". Eine Einschätzung Benthams
durch Marx findet sich im "Kapital", Berlin 1957, Band I. Seite
640. 242
#559# Anmerkungen
-----
109 Moabit und Köpenick - frühere Vororte von Berlin, deren Ein-
gemeindung 1861 bzw. 1920 v. erfolgte.
Hamburger Tor - Stadttor an der damaligen nördlichen Stadtgrenze
von Berlin, das mit der Stadtmauer zusammen in den Jahren 1860-
1880 abgetragen wurde. Es befand sich an der Stelle, wo heute die
Kleine Hamburger Straße auf die Wilhelm-Pieck-Straße w stößt. 246
110 Eckensteher Nante - Figur aus K. von Holteis Drama "Das Trau-
erspiel in Berlin; auf Grund dieses Vorbildes hat der bekannte
deutsche Komiker F.Beckmann einen volkstümlichen Schwank "Der Ec-
kensteher Nante im Verhör" geschaffen. Der Name Nante wurde zum
Begriff für einen schwatzhaften, philosophierenden Spaßvogel, der
bei jeder -, Gelegenheit platte Witze im Berliner Jargon von sich
gibt. 253
111 Blocksberg - Gipfel des Harzer Bergmassivs in Mitteldeutsch-
land; nach Volkslegenden ist der Blocksberg der Ort der Walpur-
gisnacht, wo sich die Hexen zu ihrem Hexensabbath versammeln. Den
Namen "Blocksberg" tragen auch mehrere Höhen in Mecklenburg und &
Mitteldeutschland; mit ihm sind abergläubische Vorstellungen von
"bösen Geistern" verbunden. 263
112 Prokrmtes - Gestalt eines Räubers aus der griechischen Sage,
der alle, die in seine Hände fielen, auf ein Bett legte. Waren
sie zu kurz, "streckte" er sie mit dem Hammer; waren sie zu lang,
kürzte er sie mit Gewalt.
Prokrustesbett wird sprichwörtlich gebraucht für eine Zwangslage
oder für ein Schema, in das etwas gewaltsam eingezwängt wird. 266
113 Siehe Klopstock, "Der Messias". 266
114 Aus dem Artikel von Szeliga, "Eugen Sue: 'die Geheimnisse von
Paris'" in der "Allgemeinen Literatur-Zeitung", Heft VII. 276
115 "Der Sohn der Wildniß" - Drama von Friedrich Halm, das zum
erstenmal im Jahre 1842 aufgeführt wurde. Im Buchhandel erschien
es 1843. 284
116 Spanso-Bocho - eine der grausamsten körperlichen Züchtigun-
gen, die von den Kolonisatoren in Surinam (Südamerika) angewandt
wurde. Charles Comte beschreibt in seinem Werk "Traité de Légis-
lation" [Abhandlung über die Gesetzgebung], Seite 392 diese Tor-
tur folgendermaßen: "Man bindet dem Verurteilten die Hände und
zwingt ihn, die Knie zwischen die Arme zu stecken. Dann legt man
ihn auf die Seite und hält ihn so fest, verschnürt wie ein Back-
huhn, mittels eines in die Erde gesteckten Pfahls, an dem er an-
gebunden wird. In dieser Lage kann er sich nicht mehr bewegen,
als wenn er tot wäre.
Dann schlägt ihn ein mit einer Handvoll knotiger Tamarindenzweige
bewaffneter Neger, bis sich die Haut ablöst; er dreht ihn sodann
auf die andere Seite, schlägt ihn von neuem, und das Blut tränkt
die Erde am Exekutionsplatz. Nach Beendigung der Exekution wäscht
man den Unglücklichen, um das Brandigwerden des Fleisches zu
verhindern, mit Zitronensaft, in dem man Schießpulver aufgelöst
hat. Nachdem auch diese Prozedur beendet ist, schickt man ihn in
seine Hütte zurück, damit er sich heile, falls ihm das noch
möglich ist." 289
117 Im Jahre 1791 brach auf der Insel Haiti ein Aufstand der Ne-
gersklaven aus, der bis 1793 andauerte. Die Aufständischen mit
Toussaint-Louverture an der Spitze kämpften gegen die Plantagen-
besitzer und Kolonisatoren für Freiheit, Boden und Unabhängig-
keit. Durch ihren Kampf erzwangen sie die Aufhebung der Sklave-
rei. 290
#560# Anhang und Register
-----
118 Historische [Rechts]chule - reaktionäre Richtung in der Ge-
schichts- und Rechtswissenschaft, die in Deutschland Ende des 18.
Jahrhunderts aufkam. Romantiker (reaktionärer Romantismus) - der
historischen Rechtsschule verwandte ideologische Richtung in der
ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Eine Charakteristik dieser
Richtungen findet sich in folgenden Artikeln von Marx: "Das phi-
losophische Manifest der historischen Rechtsschule" und "Zur Kri-
tik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung" (Bd. 1 unserer
Ausgabe). 296
119 Aus Chamissos Gedicht "Tragische Geschichte". 299
120 Zehn Tafeln - ursprüngliche Variante des Gesetzes der "Zwölf
Tafeln" (lex duodecim Tabularum), des ältesten gesetzgeberischen
Denkmals des römischen Sklavenhalterstaates. Das Gesetz wurde im
Ergebnis des Kampfes der Plebejer gegen die Patrizier in der Pe-
riode der Republik Mitte des 5. Jahrhunderts v.u.Z. angenommen;
es diente als Ausgangspunkt für die Weiterentwicklung des römi-
schen Privatrechts. 300
121 Stehely - Konditoreibesitzer in Berlin, in dessen Lokal sich
in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts radikal eingestellte
Bürger zu treffen pflegten, darunter vor allem auch Schriftstel-
ler. 307
122 Nach Goethes "Faust", I. Teil, 2. Studierzimmerszene, wo es
heißt: "Es erben sich Gesetz und Rechte wie eine ew'ge Krankheit
fort". 312
123 In Goethes "Faust", I. Teil, 1. Studierzimmerszene heißt es:
"Das Etwas, diese plumpe Welt". 313
124 Aus Heines Gedicht "Berg-Idylle". 316
125 Bei den hier erwähnten Schriften handelt es sich um folgende
Titel: Edgar Bauer, "Die liberalen Bestrebungen in Deutschland",
Schlosser, "Geschichte des achtzehnten Jahrhunderts und des neun-
zehnten bis zum Sturz des französischen Kaiserreichs", Moses Heß,
"Die europäische Triarchie", die Rede von Guizot in der französi-
schen Pairskammer, Nauwerck, "Über die Theilnahme am Staate". Der
Verfasser der "Emilia Galotti" ist Lessing. 319
126 Leges barbarorum (Barbarengesetze) - entstanden im 5. bis 9.
Jahrhundert und waren im wesentlichen eine Niederschrift des Ge-
wohnheitsrechts der verschiedenen germanischen Stämme (Franken,
Friesen u.a.).
Consuetadines feudorum - eine im letzten Drittel des 12. Jahrhun-
derts in Bologna entstandene Zusammenstellung des mittelalterli-
chen Lehenrechts.
Jus talionis - das Recht der Wiedervergeltung durch Gleiches
(Auge um Auge, Zahn um Zahn); auch die Bestrafung des Verbrechers
an dem Glied, mit dem er gefrevelt hat (z.B. Abhauen der Schwur-
hand des Meineidigen).
Gewere - die Grundlage des älteren germanischen Sachenrechts, der
abschließende Akt der Eigentumsübertragung.
Compensatio - die gegenseitige Aufrechnung einer Forderung und
einer Gegenforderung.
Satisfactio - Genugtuung oder Süße für ein Vergehen; auch die Ab-
findung eines Gläubigers durch eine andere Leistung als die ge-
schuldete. 325
127 Heilige Hermandad - Bund spanischer Städte, der Ende des 15.
Jahrhunderts unter Mitwirkung königlicher Behörden.gegründet
wurde, die sich bemühten, die Bourgeoisie im Kampf gegen die
großen Feudalherren im Interesse des Absolutismus auszunutzen.
Von der Mitte des 16. Jahrhunderts ab übten die bewaffneten
Kräfte der "Heiligen Hermandad"
#561# Anmerkungen
-----
Polizeifunktionen aus. Im übertragenen, ironischen Sinne bezeich-
nete man später mit "Heiliger Hermandad" die Polizei. 327
128 Spandau, der jetzige Stadtteil von Groß-Berlin war damals
eine selbständige befestigte Stadt. Die in der auf einer Havelin-
sel gelegenen Zitadelle inhaftierten Gefangenen wurden zur Arbeit
beim Festungsbau eingesetzt. 327
129 Der Verfasser des "Appel à la France contre la division des
oppinions" [Appell an Frankreich gegen die Uneinigkeit der Mei-
nungen] ist Lourdoueix. 330
130 Septembergesetze - reaktionäre Gesetze, die im September 1835
von der französischen Regierung unter Berufung auf das am 28.
Juli auf den König Louis-Philippe verübte Attentat erlassen wor-
den waren. Sie beschränkten die Tätigkeit der Geschworenenge-
richte und führten strenge Maßnahmen gegen die Presse ein. Für
die Presse sahen sie die Erhöhung der Kautionen für periodisch
erscheinende Druckerzeugnisse vor und führten Gefängnishaft und
hohe Geldstrafen für Publikationen gegen das Eigentum und die be-
stehende Staatsordnung ein. 330
131 Magna Charta (Magna Charta Libertatum) - Urkunde, die dem
englischen König Johann ohne Land durch die von Rittern und Städ-
ten unterstützten aufständischen großen Feudalherren (den Baro-
nen) vorgelegt wurde. Die am 15. Juni 1215 auf der Runnymede-
Wiese an der Themse unterzeichnete Charta schränkte die Rechte
des Königs vor allem zugunsten der großen Feudalherren ein und
enthielt gewisse Zugeständnisse an die Ritterschaft und die
Städte; der Hauptmasse der Bevölkerung, den leibeigenen Bauern,
brachte die Charta keinerlei Rechte. 337
132 Habakuk - biblischer Prophet. Das Buch des Propheten Habakuk
stellt ein Gemisch der verschiedensten Anschauungen dar und ist
der Ausdruck völliger geistiger Ohnmacht und der Unfähigkeit, die
umgebende Wirklichkeit zu begreifen. 338
133 Anspielung darauf, daß Stirner im Sommer 1845 versuchte,
durch die Eröffnung eines Milchhandels seine Existenz zu sichern,
da sich seine schriftstellerische Betätigung in finanzieller Hin-
sicht als Fehlschlag erwiesen hatte. Für die Milch fanden sich
zwar Lieferanten, aber keine Käufer; so landeten die sauer gewor-
denen Vorräte in der Gosse. 342
134 Siehe Nassau William Senior: "Three Lectures on the Rate of
Wages" [Drei Vorlesungen über die Lohnrate]. 344
135 Die Heilige Allianz war ein Bund der konterrevolutionären
Mächte gegen alle fortschrittlichen Bewegungen in Europa. Sie
wurde am 26. September 1815 in Paris auf Initiative Alexanders I.
von Rußland, Österreich und Preußen gegründet. Ihr schlössen sich
die meisten europäischen Staaten an; England trat formal nicht
bei. Das grundlegende Dokument, die "Akte der Heiligen Allianz",
war in einem religiösen, mystischen Ton abgefaßt. Die der Heili-
gen Allianz angeschlossenen Staaten verpflichteten sich zur ge-
genseitigen Unterstützung bei der Unterdrückung aller revolutio-
nären Volksbewegungen, wo immer sie ausbrechen sollten. Die Hei-
lige Allianz wurde aber durch die immer stärker werdenden revolu-
tionären Bewegungen erschüttert. Ende der zwanziger, Anfang der
dreißiger Jahre verfiel sie faktisch. 345
136 Pandekten - griechische Bezeichnung (lat. Digesta - Gesammel-
tes) des wichtigsten Teils des römischen Rechts. Sie waren eine
Zusammenstellung von Auszügen aus den Werken römischer Rechtsge-
lehrter und spiegelten die Interessen der Sklavenhalter wider.
Veröffentlicht wurden sie unter dem byzantinischen Kaiser Justi-
nian. 347
137 Seehandlung - "Preußische Seehandlungsgesellschaft". Sie
wurde 1772 als Handelskreditgesellschaft gegründet, die mit einer
Reihe wichtiger staatlicher Privilegien ausgestattet
#562# Anhang und Register
-----
wurde. Sie stellte der Regierung große Darlehen zur Verfügung und
spielte faktisch die Rolle ihres Bankiers und Maklers. Durch
Edikt vom 27. Oktober 1810 wurden Aktien und Obligationen der Ge-
sellschaft in Staatsschuldscheme umgewandelt und damit die Ge-
sellschaftsform beseitigt. Aus der Preußischen Seehandlungsge-
sellschaft wurde die preußische Staatsbank. 358
138 Levons-nous! (Erheben wir uns!) - aus der Devise der revolu-
tionär-demokratischen Wochenschrift "Revolutions de Paris", deren
gesamter Text lautete: "Die Großen erscheinen uns nur deshalb
groß, weil wir selbst auf den Knien liegen. Erheben wir uns!" Die
Wochenschrift erschien von Juli 1789 bis Februar 1794 in Paris.
363
139 Phalansterien - "Phalanstere war die Bezeichnung für die von
Charles Fourier geplanten sozialistischen Kolonien" (Engels).
(Siehe auch Anm. 142.) 364
140 "Hinkende Bollen" (auch: .....Boten") waren eine publizisti-
sche Form ähnlich einem Kalender oder Almanach, die um 1590 ent-
stand als eine Ergänzung zu den "Neuen Zeitungen". Die letzteren
brachten überstürzte und daher oft falsche Nachrichten. Die
"Hinkenden Boten" dagegen faßten die Ereignisse des Jahres rück-
schauend zusammen und legten mehr Wert auf die Wahrhaftigkeit als
auf die Aktualität der Berichterstattung. Ihrer Langsamkeit wegen
wurden sie oft verspottet. Karikaturen (Holzschnitte) zeigen
einen Krüppel, der verkehrt auf einem alten klapprigen Gaul
sitzt, während der Postreiter auf einem feurigen Pferd an ihm
vorbeisprengt. 368
141 Das von Mozart begonnene Requiem wurde von Franz Xaver Süß-
mayer vollendet. 377
142 Organisateure der Arbeit - utopische Sozialisten (insbeson-
dere Fourier und seine Schüler), Anhänger eines utopischen Plans
zur Umgestaltung der Gesellschaft durch Reformen, durch die
sogenannte "Organisierung der Arbeit", die sie der Anarchie der
Produktion unter dem Kapitalismus gegenüberstellten. 377
143 Vaudeville - satirisches Volkslied über ein Tagesereignis
nach bekannter Melodie. 378
144 Jede Ermittlung der Vaterschaft ist untersagt - aus dem Arti-
kel 340 des "Code Napoléon". 383
145 Aus dem Hochzeitslied in Carl Maria von Webers Oper "Der
Freischütz", deren Text Franz Kind dichtete. 383
146 Willenhall - Kleinstadt in der Grafschaft Staffordshire in
England, ein Zentrum der Eisenindustrie. 385
147 Anspielung darauf, daß Max Stirner sein Buch seiner Frau Ma-
rie Dähnhardt gewidmet hat. Das "Titelgespenst ihres Buchs" ist
Stirners eigene Formulierung. In seinem Werk "Der Einzige und
sein Eigenthum" bezieht Stirner diesen Ausspruch auf Bettina von
Arnim bezüglich ihrer Schrift: "Dies Buch gehört dem König". 385
148 Siehe Godwin, "Enquiry Concerning Political Justice, and its
Influence on Morals and Happiness" [Untersuchung über politische
Gerechtigkeit und ihren Einfluß auf Moral und Glückseligkeit].
387
149 Es ist die Rede von einer der wichtigsten Thesen aus der De-
klaration der Menschen- und Bürgerrechte ("Déclaration des droits
de l'homme et du citoyen") aus dem Jahre 1793, die von Robe-
spierre verfaßt und vom Konvent in der Periode der revolutionär-
demokratischen Diktatur der Jakobiner angenommen wurde. Ein Arti-
kel der Deklaration lautete: "Wenn die Regierung die Rechte des
Volkes verletzt, ist der Aufstand das heiligste Recht und die un-
bedingte, unerläßlichste Pflicht des ganzen Volkes und jedes ein-
zelnen seiner Teile." 387
#563# Anmerkungen
-----
150 Siehe Ricardo, "On the Principles of Political Economy and
Taxation" [Über die Grundsätze der politischen Ökonomie und der
Besteuerung]. 388
151 Siehe Heines "Sonettenkranz an A.W. von Schlegel" im "Buch
der Lieder". 391
152 Der Zollverein (Preußisch-deutscher Zollverein) - eine wirt-
schaftspolitische Vereinigung deutscher Einzelstaaten unter preu-
ßischer Führung zur Beseitigung der Binnenzölle und zur gemeinsa-
men Regelung der Grenzzölle. Er wurde am 1. Januar 1834 von Preu-
ßen und anderen Mitgliedsstaaten des Deutschen Bundes gebildet.
Österreich und einige kleine Staaten traten dem Zollverein nicht
bei. 396
153 Aus Goethes "Faust", I. Teil, Osterspaziergang. 400
154 Humanus - Gestalt aus Goethes unvollendetem Gedicht "Die Ge-
heimnisse". 400
155 Siehe Fourier, "Théorie de l'Unité universelle" [Theorie der
universellen Einheit]. Diese Arbeit erschien im 2.-5. Band der
"OEuvres complètes de Ch. Fourier" [Sämtliche Werke Ch. Fouriers]
und stellt eine spätere Neubearbeitung der Schrift "Traité de
l'Association domestique-agricole" [Abhandlung über die hauswirt-
schaftlich-landwirtschaftliche Vereinigung] dar. 401
Die kyrenäische Schule wurde von dem griechischen Philosophen
Aristippos (um 400 v.u.Z.) in seiner Vaterstadt Kyrene gegründet.
Aristippos bestimmte als das höchste Gut die sinnliche und gei-
stige Lust (Hedonismus), die aber von der inneren Freiheit be-
herrscht sein muß. 402
157 Aramäischer Dialekt - die Aramäer waren semitische Völker-
schaften, die im 2. Jahrhundert v.u.Z. Nordsyrien besiedelten.
Ihr Dialekt wurde zu Beginn unserer Zeitrechnung allgemein in Pa-
lästina gesprochen; seit dem 7. Jahrhundert wurde er durch das
Arabische verdrängt. 412
158 Aus Goethes "Faust", I. Teil, dritte Szene. 420
159 Lebermeer - sagenhaftes, geronnenes Meer, in dem die Schiffe
steckenbleiben. 435
160 Aus Calderons "La puente de Mantible" [Die Brücke von Manti-
ble], erster Akt. 436
161 Siehe Oelckers, "Die Bewegung des Socialismus und Communis-
mus". 442
162 Die Tories waren eine Partei, die sich erst nach der Restau-
ration der Stuarts, die 1660 auf den englischen Thron zurückge-
kehrt waren, gebildet hatte. Sie vertraten nur den Landadel und
standen politisch auf dem Boden des absoluten Königtums, waren
also von den englischen Parteien diejenige, der an der Durchset-
zung der Konstitution die geringsten Verdienste zukamen. Diese
hatte vielmehr den Interessen der heranwachsenden Bourgeois sie
entsprochen, deren Sieg in der Revolution durch die starke und
entschiedene Beteiligung der Volksmassen gesichert worden war.
442
163 Jungdeutsche Belletristen - die literarische Bewegung Junges
Deutschland, eine Gruppe liberal gesinnter Schriftsteller und
Kritiker, die sich in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts
in Deutschland herausbildete und zeitweise unter dem Einfluß von
Heine und Borne stand. Die Schriftsteller des Jungen Deutschland
(Gutzkow, Laube, Wienbarg, Mundt und andere), die in ihren belle-
tristischen und publizistischen Werken die oppositionellen Stim-
mungen des Kleinbürgertums widerspiegelten, traten für Gewissens-
und Preßfreiheit ein. Die Anschauungen der Jungdeutschen waren
durch ideologische Unreife und politische Unbestimmtheit gekenn-
zeichnet; die meisten von ihnen entarteten bald zu bürgerlichen
Liberalen. Nach 1848 zerfiel die Gruppe. 443
#564# Anhang und Register
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164 Die "Rheinischen Jahrbücher zur gesellschaftlichen Reform"
wurden von Hermann Püttmann herausgegeben. Es erschienen nur zwei
Bände, der erste im August 1845 in Darmstadt, der zweite Ende
1846 in dem kleinen Ort Belle-Vue bei Konstanz, an der deutsch-
schweizerischen Grenze. In dem Bestreben, Stützpunkte für die
Propaganda ihrer kommunistischen Anschauungen in Deutschland zu
gewinnen, hielten Marx und Engels es für notwendig, die Zeit-
schrift für diesen Zweck auszunutzen. Der erste Band enthält die
Reden von Engels auf den Versammlungen in Elberfeld am 8. und 15.
Februar 1845 (Elberfelder Reden) und der zweite Band den Artikel
"Das Fest der Nationen in London" (siehe Bd. 2 unserer Ausgabe,
S. 536-557 und 611-624). Die allgemeine Richtung der Jahrbücher
wurde jedoch durch die beteiligten Vertreter des "wahren" Sozia-
lismus bestimmt. 445
165 Es handelt sich um einen Artikel von Hermann Semmig. 445
166 Siehe Moses Heß' Artikel "Ueber die Noth in unserer Gesell-
schaft und deren Abhilfe" aus dem "Deutschen Bürgerbuch für
1845", S. 22-48.
"Deutsches Bürgerbuch für 1845" - von H. Püttmann im Dezember
1844 in Darmstadt herausgegebenes Jahrbuch. Die allgemeine Rich-
tung des Jahrbuches wurde durch die Mitarbeit von Vertretern des
"wahren" Sozialismus bestimmt. Das "Deutsche Bürgerbuch für 1846"
erschien im Sommer 1846 in Mannheim. 446
167 Abgewandeltes Zitat aus Heine, "Lyrisches Intermezzo", 50.
Gedicht. 447
168 Leveller (Gleichmacher) - so nannte sich während der engli-
schen Revolution eine politische Gruppe, die aus Handwerkern und
Bauern bestand und großen Einfluß unter den Soldaten der Crom-
wellschen Armee erlangte. Sie vertraten die Ansicht, daß die Men-
schen von Geburt aus frei und einander gleich seien. Sie forder-
ten allgemeines Wahlrecht, Abschaffung des Königtums und Rückgabe
der "eingezäunten" Ländereien an die Bauern. Gleichzeitig waren
sie entschiedene Verteidiger des Privateigentums und wollten den
Arbeitern und Dienstboten als Nichtbesitzenden das allgemeine
Wahlrecht vorenthalten. Infolge dieser Stellungnahme der Leveller
und infolge der durch Not, Hunger und Zerrüttung hervorgerufenen
Leiden des Volkes spalteten sich von der Partei der Leveller die
wahren Leveller oder Digger (die Grabenden) ab. Diese vertraten
den Standpunkt, daß das arbeitende Volk die Gemeindeländereien
bewirtschaften solle, ohne Pacht zu zahlen. In einigen Dörfern
besetzten sie aus eigener Machtvollkommenheit nichtbewirtschaf-
tete Ländereien und gruben sie für die Saat um. Als sie von den
Soldaten Cromwells auseindergetrieben wurden, leisteten sie kei-
nen Widerstand, denn sie wollten in diesem Kampfe nur friedliche
Mittel anwenden und vertrauten auf die Kraft der Überzeugung. 448
169 Siehe Chastellux, "De la Félicité publique" [Über das Glück
der Allgemeinheit]. 448
170 Cabet, "Voyage en Icarie, roman philosophique et social"
[Reise nach Ikarien, philosophischer und sozialer Roman]. Zweite
Ausgabe, Paris, 1842. Die erste Ausgabe seines Buches gab Cabet
1840 in zwei Bänden unter dem Titel heraus: "Voyage et Aventures
de Lord William Carisdall en Icarie" [Reise und Abenteuer von
Loid William Carisdall in Ikarien"]. 448
171 système de la nature - diese Stelle enthält einen Hinweis auf
das Werk "Systeme de la Nature" des französischen Materialisten
Paul-Henri-Dietrich d'Holbach, das dieser aus Konspirationsgrün-
den mit dem Namen des 1760 verstorbenen Sekretärs der Académie
Française G.B. Mirabaud zeichnete. 448
172 Aus Heines Gedicht "Verkehrte Welt" aus dem Zyklus
"Zeitgeschichte". 454
#565# Anmerkungen
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565
173 Humaniora - Gesamtheit der Lehrdisziplinen, deren Unterwei-
sung das Studium der klassischen antiken Kultur zum Ziel hat; die
Humanisten der Renaissance und ihre Schüler hielten diese Diszi-
plinen für die Grundlage der humanistischen Bildung und Erzie-
hung. 454
174 Aus Heines "Deutschland, ein Wintermärchen". Kaput VII. 457
175 Es handelt sich um einen Artikel von Rudolph Matthäi. 458
176 Refrain eines deutschen Kinderliedchens. 465
177 Hier ist die Rede von dem Sammelband "Neue Anekdota", der
Ende Mai 1845 in Darmstadt erschien. Dieser Sammelband enthielt
von der Zensur verbotene Zeitungsartikel von Moses Heß, Karl
Grün, Otto Lüning u.a., die vorwiegend in die erste Hälfte des
Jahres 1844 fallen. Sehr bald nach dem Erscheinen dieses Bandes
äußerten Marx und Engels, wie aus einem Brief an Heß hervorgeht,
eine Reihe sehr kritischer Bemerkungen, die seinen Inhalt betra-
fen. 472
178 Rhadamanthys - Typ eines unerbittlichen Richters aus der
griechischen Mythologie. 473
179 Abgewandeltes Zitat aus Mozarts "Zauberflöte", II. Akt, Arie
des Sarastro. 475
180 Siehe Moses Heß, "Socialismus und Communismus". 476
181 Lerminier, "Philosophie du Droit" [Philosophie des Rechts].
476
182 Hôtel de Vitte - Rathaus; hier das Pariser Rathaus.
Palais Bourbon - das in Paris am Quai d'Orsay befindliche Gebäude
der französischen Deputiertenkammer. Das Palais befand sich bis
zur Revolution im Besitz der Bourbonen und wurde 1790 zum Natio-
naleigentum erklärt. In der Restaurationszeit begann hier die
Kammer der Deputierten zu tagen. 477
183 Reybaud, "Etudes sur les réformateurs ou socialistes moder-
nes" [Studien über die Reformatoren oder modernen Sozialisten].
480
184 Siehe den Artikel "A un Catholique. Sur la vie et le carac-
tere de Saint-Simon" [An einen Katholiken. Über das Leben und den
Charakter Saint-Simons] in der genannten Nummer des
"Organisateur".
"L'Organisateur" - Tageszeitung der saint-simonistischen Schule;
erschien in den Jahren 1829-1831 in Paris. 481
185 Dieses Werk Saint-Simons wurde 1802 geschrieben und 1803
anonym in Paris herausgegeben. 485
186 Die erste Ausgabe dieses Werkes von Saint-Simon erschien un-
ter dem Titel "Cate'chisme des industriels" [Katechismus der In-
dustriellen] 1823-1824 in Paris in 3 Heften. 488
187 Die feudale oder die Klasse des Adels ist nach Saint-Simon
der alte Feudaladel.
Die mittlere oder Zwischenklasse setzte sich vor der Revolution
von 1789 zusammen aus den juristischen Beratern der Regierung,
den bürgerlichen Militärs und den bürgerlichen Grundbesitzern,
die zu ihrem Besitz nur die Beziehung des Rentiers haben. Diese
Zwischenklasse habe sich 1789 des Volkes bedient, um die Revolu-
tion entsprechend ihrem Interesse zu machen. Nach der Revolution
beherrsche sie Volk und Staat und leiste nichts Nützliches mehr
für die Gesellschaft.
Zur Klasse der Industriellen gehören alle diejenigen, die materi-
elle Güter produzieren oder produzieren lassen, und diejenigen,
die mit der Zirkulation dieser Güter beschäftigt sind. Sie bilden
drei große Gruppen: die Bauern, die Fabrikanten und die
#566# Anhang und Register
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Kaufleute. Diese Klasse der Industriellen ist die wichtigste Ge-
sellschaftsklasse, sie allein leistet Nützliches für die Gesell-
schaft und sollte deshalb in ihr den ersten Platz einnehmen und
auch die Staatsgeschäfte führen.
Siehe hierzu: Saint-Simon, "Cate'chisme politique des indu-
striels". 489
188 "Le Producteur" - erstes Presseorgan der saint-simonistischen
Schule; die Zeitschrift wurde 1825/26 in Paris herausgegeben. 494
189 "Le Globe" - Tageszeitung, die in den Jahren 1824-1832 in Pa-
ris erschien. Vom 18. Januar 1831 an war sie das Organ der saint-
simonistischen Schule. 495
190 Siehe Karl Rosenkranz' Artikel "Ludwig Tieck und die romanti-
sche Schule" in den "Hallischen Jahrbüchern" Jahrgang 1838, Nr.
155-158 und 160-163. 496
191 Ménilmontant - damals Vorort, jetzt das 20. Arrondissement
(Stadtbezirk) von Paris. Dort besaß Enfantin, der "oberste Vater"
der Saint-Simonisten ein Gut, auf das er sich 1832 nach dem
Streit mit Bazard mit etwa 40 seiner Getreuen zurückzog; mit ih-
nen versuchte er hier, eine Arbeitskommune zu gründen. 497
192 Es handelt sich um B.P. Enfantins Schrift "Économie politique
et Politique" [Politische Ökonomie und Politik], die 1831 in Pa-
ris als Buch veröffentlicht worden war, während sie ursprünglich
als Artikelreihe in der Zeitung "Le Globe", Jahrgang 1831, er-
schien. 497
193 "Le Livre nouveau" [Das neue Buch] ist eine Handschrift mit
einer Darlegung der Lehre der Saint-Simonisten, die nach Absicht
ihrer Verfasser zur "neuen Bibel" der saint-simonistischen Reli-
gion werden sollte. Sie wurde 1832 auf den Sitzungen der Führer-
gruppe der saint-simonistischen Schule mit Enfantin an der Spitze
verfaßt. Angaben über das "Livre nouveau" und Auszüge daraus fin-
den sich in Reybaud, "Études sur les réformateurs ou socialistes
modernes" [Studien über die Reformatoren oder modernen Soziali-
sten]. 497
194 Die erste Auflage des Fourierschen Werkes "Theories des qua-
tre mouvements et des destinés générales" [Theorien der vier
Bewegungen und der allgemeinen Bestimmungen] erschien anonym 1808
in Lyon. Um Schwierigkeiten mit der französischen Polizei aus dem
Wege zu gehen, war als Druckort Leipzig angegeben. 498
195 Siehe Churoa, "Kritische Darstellung der Socialtheorie Fou-
rier's". 499
196 Siehe das Epigramm "Die Philosophen" in Schillers Werken. 511
197 "Vorwärts!" - deutsche Zeitung, erschien von Januar bis De-
zember 1844 zweimal wöchentlich in Paris. An der Zeitung arbeite-
ten Marx und Engels mit. Unter dem Einfluß von Marx, der vom Som-
mer 1844 an eng in der Redaktion der Zeitung mitarbeitete, begann
diese, kommunistischen Charakter anzunehmen; die Zeitung kriti-
sierte scharf die reaktionären Zustände in Preußen. Auf Verlangen
der preußischen Regierung verfügte das Ministerium Guizot im Ja-
nuar 1845 die Ausweisung von Marx und von einigen weiteren Mitar-
beitern der Zeitung aus Frankreich; der "Vorwärts!" stellte dar-
aufhin sein Erscheinen ein.
In den Nummern 72 und 73 erschien der Artikel "Auszüge aus Mo-
relly's Code de la Nature", in der Nr. 87 der Artikel "Friedrich
Wilhelm IV. und Morelli". 517
198 Siehe die Artikel Karl Grüns: "Feuerbach und die Socialisten"
in: "Deutsches Bürgerbuch für 1845" sowie "Politik und Socialis-
mus" in "Rheinische Jahrbücher", 1845, S. 98-144. 518
#567# Anmerkungen
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199 "Die Neue Welt oder das Reich des Geistes auf Erden, Versün-
digung", Genf 1845. In dieser Schrift werden Lektionen veröffent-
licht, die G. Kuhlmann in den Weitlingschen Gemeinden der Schweiz
gehalten hat. Eine Charakteristik dieses Buches siehe in Engels'
Artikel "Zur Geschichte des Urchristentums" (1894).
Das Manuskript des nächsten, fünften Kapitels des zweiten Bandes
der "Deutschen Ideologie" ("V. Der Dr. Georg Kuhlmann aus Hol-
stein, oder die Prophetie des wahren Sozialismus") ist von der
Hand Weydemeyers geschrieben und trägt am Schluß den Vermerk "M.
Heß". Dieses Kapitel wurde wahrscheinlich von Heß entworfen, von
Weydemeyer umgeschrieben und von Marx und Engels endgültig
redigiert. 521
200 Les attractions sont proportionelles aux destinnées - Zitat
aus dem Werk von Fourier "Theorie des quatre mouvements et des
destinées générales". Danach handelt es sich einerseits um die
Neigungen der Menschen, bestimmte berufliche Fähigkeiten aus-
zuüben, und andererseits um die göttlichen Gesetze, die die Welt
regieren. 525
201 piecer an einem selfactor - der selfactor ist ein automatisch
arbeitender Teil der Spinnmaschine; piecer - ein junges Mädchen,
das die Maschine beaufsichtigt und die gerissenen Fäden wieder
zusammenknüpft. 543
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