Quelle: MEW 4 Mai 1846 - März 1848


       zurück

       #63#
       -----
       KARL MARX
       
       Das Elend der Philosophie
       
       Antwort auf Proudhons "Philosophie der Elends" [43]
       
       Deutsch von E. Bernstein und K. Kautsky
       
       Mit Vorworten und Noten von Friedrich Engels
       
       #64#
       -----
       Geschrieben zwischen Ende Dezember 1846 und Anfang April 1847.
       Erschien 1885  erstmalig in  einer von  Karl Kautsky  und  Eduard
       Bernstein besorgten  deutschen Ausgabe,  die von Friedrich Engels
       überprüft und mit einem Vorwort versehen worden war.
       
       Engels nahm bei der Revision des Textes der deutschen Übersetzung
       eine Reihe von Änderungen vor, über die er in seinem Vorwort Aus-
       kunft gibt.  Diese Änderungen  waren von Engels auch für eine ge-
       plante neue  französische Ausgabe vorgesehen. Die Grundlage dafür
       bot ihm ein von Karl Marx Frau Natalja Utina im Jahre 1876 gewid-
       metes Exemplar  des französischen  Originals (in unseren Fußnoten
       kurz "Widmungsexemplar"  genannt), das eine Reihe von Marx vorge-
       nommene Verbesserungen und Ergänzungen enthielt.
       Außerdem existiert  noch eine  von Engels  offenbar für die schon
       1884 geplante  französische Ausgabe  zusammengestellte Liste  von
       "notes et changements" [Anmerkungen und Abänderungen] (in unseren
       Fußnoten kurz  mit "Liste  von Engels"  bezeichnet), die sich mit
       den Eintragungen in dem Widmungsexemplar größtenteils decken.
       Wir bringen  den unveränderten  Text der ersten Ausgabe der deut-
       schen Übersetzung.  Nur bei  den Hervorhebungen haben wir uns eng
       an die  des französischen Originals gehalten. Darüber hinaus sind
       von uns  die von  Marx stammenden Hervorhebungen (in unserem Text
       kursiv) und  die der  von ihm  zitierten Autoren (in unserem Text
       gesperrt) voneinander  unterschieden. Hervorhebungen anderer, die
       Marx nicht übernommen hat, blieben unberücksichtigt.
       Die Quellen  sind sorgsam  geprüft; dabei  erwiesen  sich  einmal
       stillschweigende Korrekturen  vor allem einiger Seitenangaben als
       notwendig; zum  anderen konnten  wir zusätzlich viele Quellenhin-
       weise -  in eckigen  Klammern -  nachtragen.  Bei  Zitaten  wurde
       grundsätzlich die Marxsche Fassung beibehalten; wurde das betref-
       fende Zitat  von Marx  besonders stark  zusammengezogen, so haben
       wir in einer Anmerkung den vollen Wortlaut des Autors wiedergege-
       ben. Unter  die Beilagen  des vorliegenden  Bandes ist  neben dem
       Vorwort von Friedrichs Engels (1885) auch der Brief von Karl Marx
       an P.W. Annenkow vom 28. Dezember 1846 aufgenommen worden, in dem
       Marx sich  zum erstenmal, unmittelbar nach der Lektüre von Proud-
       hons "Philosophie des Elends", über diese Schrift äußert.
       
       #65#
       -----
       Vorrede
       
       Herr Proudhon genießt das Unglück, auf eigentümliche Art verkannt
       zu werden.  In Frankreich hat er das Recht, ein schlechter Ökonom
       zu sein,  weil man  ihn für einen tüchtigen deutschen Philosophen
       hält; in  Deutschland dagegen  darf er  ein schlechter  Philosoph
       sein, weil  er für  einen der  stärksten  französischen  Ökonomen
       gilt. In  unserer Doppeleigenschaft  als Deutscher  u n d  Ökonom
       sehen wir  uns veranlaßt,  gegen diesen  doppelten Irrtum Protest
       einzulegen.
       Der Leser  wird begreifen,  daß wir bei dieser undankbaren Arbeit
       mehrfach die  Kritik des  Herrn Proudhon  über die  der deutschen
       Philosophie in den Hintergrund treten lassen und nebenbei uns ei-
       nige Bemerkungen über die politische Ökonomie überhaupt gestatten
       mußten.
       
       Brüssel, den 15.Juni 1847
       Karl Marx
       
       #66#
       -----
       Das Werk  des Herrn  Proudhon ist nicht ganz einfach eine Abhand-
       lung über politische Ökonomie, ein gewöhnliches Buch, es ist eine
       Bibel: "Mysterien",  "Geheimnisse, dem  Busen Gottes  entrissen",
       "Offenbarungen", nichts  davon fehlt. Aber da heutzutage die Pro-
       pheten gewissenhafter  geprüft werden  als die  profanen Autoren,
       muß sich der Leser schon darein ergeben, mit uns die trockene und
       dunkle Gelehrsamkeit  der "Genesis" zu durchwandern, um sich dann
       mit Herrn Proudhon in die ätherischen und fruchtbaren Gefilde des
       Ü b e r s o z i a l i s m u s      zu   erheben   (s.   Proudhon,
       "Phil[osophie] de la misère" Prolog, S. III, Zeile 20). 1*)
       -----
       1*) Diese Einführung  ist in  den ersten  vier Auflagen der deut-
       schen Ausgabe nicht enthalten.

       zurück