Quelle: MEW 27 Briefe Februar 1842 bis Dezember 1851
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#305# 107 - Engels an Marx - um den 10. August 1851
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Engels an Marx
in London
[Manchester, um den 10. August 1851]
Lieber Marx,
Die "Schnellpost" hat mich sehr ergötzt. Seit langer Zeit hatte
ich keine so perfekte Salbaderei gelesen wie "A. Ruge an K. Hein-
zen" 1*). Ich hätte nicht geglaubt, daß selbst zwei Esel wie
R[uge] und H[einzen] aus dem dreijährigen Revolutionsstrudel so
ganz unverändert und mit allen alten Phrasen, lächerlichen Manie-
ren, Wendungen pp. behaftet, auftauchen könnten wie diese zwei.
Es ist der Clown der Kunstreitergesellschaft, der nach den hals-
brechendsten Sprüngen aufs neue seinen Diener macht und sagt:
here we are again! 2*) und dann die ganze alte Leier seiner alt-
bekannten Schnurren mit der größten Unbarmherzigkeit abermals ab-
leiert. Ich sehe den literarischen Laxiermichel Ruge leibhaftig
vor mir, wie er ernsthaft erklärt, daß "die gründliche Antwort
auf die Tyrannei, die Anarchie und den Hochverrat... eben der
Kernschiß ist, auf den es ankommt", und dann diesen Kernschiß
selbst tut, indem er entdeckt, daß der moderne Klassenkampf die
secessio plebis 3*) ist, woran sich ungezwungen anknüpfen jener
römische Schulmeister, dessen Namen ich vergessen, seine Fabel
vom Magen und den Händen [257] und andre dergleichen anmutige
Tertianer- und Konrektorerinnerungen mehr. Impayable 4*) ist der
Kerl, wo er einmal auf die "Verhältnisse" zu sprechen kommt und
dann gleich begütigend hinzusetzt: "Du weißt,... daß ich unter
den Verhältnissen nichts andres verstehe als die Gedanken, welche
jetzt die Köpfe der Menschen beherrschen!" Die lahmen Versuche,
geistreich-maliziöse Anspielungen zu machen, scheiterten voll-
ständig. Der Kerl ist so geschickt, daß jeder merkt, er habe Ma-
lice auf jemand, aber auf wen und weshalb, und das sonstige Wie
und Warum, das kriegt keiner heraus. Wenn der große Ruge als rei-
ner Hanswurst sich herauswickelt, so ist der große Heinzen nicht
weniger brillant in seiner in Permanenz erklärten Rüpelhaftig-
keit. Die Manier, mit der der Kerl in seiner Note seinen alten
Blödsinn über Kommunismus am 23. Juli 1851 dem
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1*) Siehe vorl. Band, S. 293 - 2*) da sind wir wieder! - 3*) der
Auszug der Plebejer - 4*) Unbezahlbar
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Publikum mit genau denselben Worten wieder aufzudrängen sucht,
wie im Sommer 1847 in der "D[eutschen]-Br[üsseler]-Zeitung", ist
von einer namenlosen Unverschämtheit. [258]
Et pourtant 5*) - die Kerle sind gezwungen, die Überlegenheit un-
srer Sachen durch ihre fortwährende Beschäftigung mit ihnen und
noch mehr durch den Einfluß anzuerkennen, den diese Sachen trotz
aller Hartnäckigkeit und Wut unbemerkt auf sie ausüben. Wo ist
eine Phrase in der ganzen Schmiere, die nicht ein Plagiat, eine
mißverstandne Entstellung unsrer Sachen, eine durch sie hervorge-
rufne Anregung enthält!
Über den Londoner Ausgleichungsversuch hat Herr Meyen oder Fau-
cher in die halboffiziell-manteuffelsche "Lithogr[aphische]
Korr[espondenz]" in Berlin einen albernen Artikel setzen lassen -
bloß wir zwei hielten noch zusammen usw. - die andern seien all
einig und gegen uns. Von Freiligr[ath] oder Wolff ist keine Rede.
Der große Willich scheint sich nach der Auflösung der Armee der
Zukunft wieder veranlaßt zu sehn, sich bei den großen Männern
aller Parteien "als Charakter" [259] Anerkennung zu verschaffen -
er soll ja bei ihren Versammlungen gewesen sein. A quoi tous ces
coups de désespoir ont-ils abouti? 6*) Und ist der große Sigel
bei Dir gewesen?
Die Herren haben, wie ein von Julius mir zuadressierter deutscher
Sozialesel aus Dessau mich eben versichert, dort verbreitet, Du
schriebst in die "N[eue] Pr[eußische] Z[ei]t[un]g" nach eignem
Geständnis; Du habest das Herrn Louis Drucker (!) selbst gesagt.
En voilà une bonne! 7*)
Was den Proudhon [253] angeht, so scheint der Mann ja Fort-
schritte zu machen. Die Phasen, durch die sich sein Unsinn ent-
wickelt, nehmen jedenfalls erträglichere Gestalt an, und Herr
Louis Blanc mag sich an diesen "hérésies" 8*) die Zähne ausbei-
ßen. Au bout du compte 9*) kommt also Herr Proudhon jetzt auch
dahin, daß der wahre Sinn des Eigentumsrechts in der verkleideten
Konfiskation alles Eigentums durch einen mehr oder weniger ver-
kleideten Staat besteht, und daß der wahre Sinn der Abschaffung
des Staats die verstärkte Staatszentralisation ist. Oder was sind
toutes les communes de la république qui s'entendent pour égali-
ser entre elles les différences de qualité des terrains ainsi que
les accidents de la culture 10*), mit ihren notwendigen Zubehören
und Konsequenzen anders?
Wenn ich morgen Zeit habe, weiteres über diesen Sonderling. Den
Artikel für Freitag kann ich diese Woche unmöglich liefern.
Schreib mir aber,
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5*) Und doch - 6*) Wozu haben alle diese Verzweiflungsstreiche
geführt? - 7*) Eine schöne Geschichte! - 8*) "Ketzereien" -
9*) Zu guter Letzt - 10*) alle Kommunen der Republik, die sich
mit einander ins Einvernehmen setzen, um die Qualitätsunter-
schiede der Grundstücke sowie die Zufälle der Bodenbewirtschaf-
tung untereinander auszugleichen
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und bald, in welcher Art er sein soll - ob ein einzelner beliebi-
ger Artikel, oder ob Du eine Reihe haben willst, und 2., wie das
Zeugs zu halten ist, denn ich kenne die politics der "N[ew-]
Y[ork] Tr[ibune]" durchaus nicht näher, als daß sie amerikanische
Whigs sind. Und was Du sonst noch in dieser Beziehung mir mittei-
len kannst, um mir auf die Beine zu helfen.
Dein F. E.
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