Quelle: MEW 27 Briefe Februar 1842 bis Dezember 1851
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#317# 111 - Engels an Marx - 21. August 1851
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Engels an Marx
in London
Lieber Marx,
Du erhältst hierbei einen beliebigen Artikel. 1*) Verschiedne Um-
stände haben konspiriert, das Ding schlecht zu machen. Erstens
war ich seit Samstag zur Abwechslung einmal unwohl. Dann fehlte
alles Material - reine Ärmelschüttelei und Aushelferei mit dem
bloßen Gedächtnis. Dann die kurze Zeit und Arbeit auf Bestellung,
fast totale Unkenntnis des Blattes 2*) und seines Leserkreises,
also kein ordentlicher Plan möglich. Endlich die Unmöglichkeit,
das Manuskript der ganzen Reihe zum Vergleichen zusammenzuhalten,
also Notwendigkeit eines plus ou moins 3*) pedantischsyste-
matischen Anfangs, um Wiederholungen in den folgenden Artikeln zu
vermeiden. Alles das und meine ohnehin ganz aus der Übung
gekommene Schreiberei dazu, haben das Ding sehr trocken gemacht,
und wenn es sich durch etwas empfiehlt, so ist es durch kulan-
teres Englisch, das ich der Gewohnheit, seit 8 Monaten fast nur
Englisch zu sprechen und zu lesen, verdanke. Enfin, tu en feras
ce que tu voudras. 4*)
Den Pr[oudhon] [253] habe ich zur Hälfte durch und finde Deine
Ansicht vollkommen bestätigt. Sein Appell an die Bourgeoisie,
sein Zurückgehn auf Saint-Simon und hundert andre Geschichten,
schon im kritischen Teil, bestätigen, daß er die industrielle
Klasse, Bourgeoisie und Proletariat, als eigentlich identisch und
nur durch die Nichtvollendung der Revolution in Gegensatz ge-
bracht ansieht. Die pseudo-philosophische Geschichtskonstruktion
liegt ganz klar auf der Hand: vor der Revolution industrielle
Klasse im Ansichsein, 1789-1848 im Gegensatz: Negation; Proudhon-
sche Synthese to wind up the whole with a flourish 5*). Mir kommt
das Ganze als ein letzter Versuch vor, die Bourgeoisie theore-
tisch zu halten; unsre Prämissen über entscheidende historische
Initiative der materiellen Produktion, Klassenkampf pp. großen-
teils adoptiert, meist verdreht und hierauf
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1*) "Revolution und Konterrevolution in Deutschland": 1. Artikel
- 2*) "New-York Daily Tribune" - 3*) mehr oder weniger -
4*) Kurzum, mach damit, was Du willst. - 5*) um das Ganze mit ei-
nem Paukenschlag abzuschließen
#318# 111 - Engels an Marx - 21. August 1851
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das Experiment gegründet, vermittelst pseudo-hegelscher Eskamo-
tage das Proletariat scheinbar in die Bourgeoisie zurückzunehmen.
Den synthetischen Teil hab' ich noch nicht gelesen. In den An-
griffen gegen L. Blanc, Robespierre, Rousseau sind hier und da
nette Sachen, aber im ganzen kann man nichts Prätentiös-Flacheres
lesen als seine Kritik der Politik, z.B. bei der Demokratie, wo
er wie die "N[eue] Pr[eußische] Z[eitung]" und die ganze alte hi-
storische Schule [264] mit der Kopfzahl herankommt, und wo er
sich nicht schämt, mit kleinen praktischen Bedenken, die eines
Schuljungen würdig sind, Systeme aufzubauen. Und welche große
Idee, daß pouvoir 6*) und liberté 7*) unvereinbare Gegensätze
sind, und daß keine Regierungsform ihm einen genügenden morali-
schen Grund angeben kann, weswegen er ihr gehorchen sollte! Par
Dieu 8*), wozu brauchte man denn ein pouvoir?
Übrigens bin ich überzeugt, daß Herr Ewerbeck ihm seine Überset-
zung des "Manifests" 9*) und vielleicht auch unter der Hand Über-
setzungen aus Deinen Artikeln in der "Revue" 10*) hat zukommen
lassen. Eine Anzahl Pointen sind unbedingt daraus gestohlen -
z.B. daß das gouvernement 11*) nichts ist als die Macht einer
Klasse zur Niederhaltung der andern und mit dem Verschwinden des
Klassengegensatzes ebenfalls verschwindet. Dann viele Pointen
über die französische Bewegung seit 1848. Ich glaube nicht, daß
er das alles in Deinem Buch gegen ihn 12*) gefunden hat.
Ich schreibe dieser Tage ausführlicher über das Ding, sowie ich
das Ganze gelesen habe. Inzwischen erwarte ich dieser Tage Weerth
hier, der wie gewöhnlich auf einmal in Bradford auftaucht, und
ich werde deshalb vielleicht genötigt sein, den Pr[oudhon] 2 oder
3 Tage länger hier zu behalten.
Sage Lupus, daß ich mit Watts gesprochen habe und dieser sich
alle Mühe geben wird, und mit aller Aussicht auf Erfolg, ihm hier
eine Stelle zu verschaffen. Watts glaubt, daß seine Qualität als
Exreichstagsmann [265] hier vollständig hinreicht. Er kennt die
ganze Sorte von Schulmeistern und Pfaffen der liberalen Couleur,
und wenn er sich einmal in Bewegung setzt, wird er gewiß etwas
ausrichten können. Ich werde ihn deshalb warmhalten; sowie ich
etwas Weiteres höre, werde ich es ihn wissen lassen. Übrigens ist
der Watts trotz alledem doch noch ebenso erträglich als die üb-
rige Sorte von Philistern. Da der Mann als Engländer, Sozialist,
Doktor und Familienvater lebt, so muß man ihm zugut halten, daß
er seit sieben Jahren Teetotaler
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6*) Macht - 7*) Freiheit - 8*) Bei Gott - 9*) "Manifest der Kom-
munistischen Partei" -10*) "Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848
bis 1850" - 11*) die Regierung -12*) "Misère de la philosophie"
#319# 111 - Engels an Marx - 21. August 1851
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13*) ist - und sogar Gelüste verspürt, Struvescher Grasfresser zu
werden. Seine Frau säuft und frißt dafür für ihn mit. Es ist
schlimm, aber es ist ein Faktum, hier in Manchester ist durch-
schnittlich der ordinäre Spießbürger der umgänglichste Mensch; er
säuft, er reißt Zoten, er ist Rebblkaner (wie Martens), und man
kann über ihn lachen.
Was hörst Du Neues aus Deutschland? In Hamburg sind 3 entlassen,
einer neu verhaftet. Die Geständnisse des Schneidergesellen Noth-
jung laufen also darauf hinaus, daß er Emissär einer propagandi-
stischen geheimen Verbindung sei - quelle découverte! 14*)
Dein F. E.
M[anchester], 21. Aug. 51
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13*) Abstinenzler - 14*) was für eine Entdeckung!
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